誕生于中國(guó)的王陽(yáng)明思想，卻對(duì)近代日本產(chǎn)生了不可估量的巨大影響。陽(yáng)明學(xué)思想影響了一大批近代日本的文人、軍人、實(shí)業(yè)家，是日本近代化的精神支柱。本書(shū)共分為三大部分，作者用易于理解的寫(xiě)作方式，回顧了王陽(yáng)明的一生，介紹了王陽(yáng)明思想的形成與發(fā)展，探究了陽(yáng)明學(xué)的核心思想。作者認(rèn)為，陽(yáng)明學(xué)與宗教不同，它與人類(lèi)現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密相連，

《論語(yǔ)釋義》是青年學(xué)者李瑾全新注解儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》的作品。本書(shū)主要特色是觀點(diǎn)新、體例新、路徑新。作者認(rèn)為，在中國(guó)文化脈絡(luò)譜系上，孔子第一個(gè)將學(xué)和人統(tǒng)一起來(lái)，學(xué)是什么，大而化之地說(shuō)是一種主體覺(jué)醒和個(gè)人自由。在孔子這里，學(xué)即人，人即學(xué)，學(xué)是區(qū)別他者的核心之德，也是自我完善的必然途徑。學(xué)是《論語(yǔ)》闡釋的核心概念，正是由于孔子

《孟子》位列四書(shū)之一，長(zhǎng)于論辯、文氣磅礴，兩千年來(lái)家傳戶(hù)誦，深刻塑造了中國(guó)人的精神內(nèi)核，更留下生于憂患，死于安樂(lè)我善養(yǎng)吾浩然之氣雖千萬(wàn)人，吾往矣等名句，警醒、激勵(lì)了古往今來(lái)無(wú)數(shù)有為之人。 樊登博士反復(fù)鉆研《孟子》多年，頗有心得，成功打造了現(xiàn)象級(jí)課程樊登講《孟子》�！度松�的底氣》以課程為基礎(chǔ)，選擇與我們的日常最切近的內(nèi)容

《2023修身日歷》融書(shū)法、美術(shù)為一體，以富有中國(guó)符號(hào)特色的藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)內(nèi)容。其中，每日一句的四書(shū)名句出自歷代名家之手，如第一季度的《大學(xué)》《中庸》的名言楷書(shū)選自有明代柳公權(quán)之稱(chēng)的姜立綱；第二和第三季度的《論語(yǔ)》中的書(shū)法選自集合唐代中期優(yōu)秀書(shū)法家完成的《開(kāi)成石經(jīng)》的版本，以及中華傳統(tǒng)文化最豐富最完備的集成之作《四庫(kù)全書(shū)

本書(shū)共計(jì)4章,分別探討顧炎武的生平事跡、《日知錄》的版本、《日知錄》的文本和批注、顧炎武與《日知錄》的學(xué)術(shù)影響四個(gè)方面的內(nèi)容,并進(jìn)一步說(shuō)明《日知錄》作為儒家經(jīng)典的詮釋及其對(duì)清代經(jīng)學(xué)的影響,考察《日知錄》一書(shū)在明清鼎革背景下的接受史和變遷史。本書(shū)在廣泛吸收前人和時(shí)人研究成果的基礎(chǔ)上,對(duì)《日知錄》的版本、文本、點(diǎn)校、注釋、

本書(shū)圍繞王陽(yáng)明的主要生平事跡及其思想演變過(guò)程展開(kāi),寫(xiě)作過(guò)程嚴(yán)格以史料為基本依據(jù),并合理借鑒前人的相關(guān)研究成果,探究王陽(yáng)明思想變化的內(nèi)在動(dòng)因和脈絡(luò)。主要圍繞“心即理”“知行合一”“事上磨練”“致良知”“四句教”等幾個(gè)心學(xué)核心命題展開(kāi),詳細(xì)解讀了陽(yáng)明心學(xué)的內(nèi)在邏輯和主要精髓。通過(guò)研究,指明“成圣”是解讀王陽(yáng)明思想的關(guān)鍵線索

本書(shū)全面梳理理學(xué)官方化與宋季詩(shī)文嬗變的關(guān)系，討論理學(xué)影響下的宋季詩(shī)學(xué)、宋季文學(xué)尤其是詩(shī)歌創(chuàng)作的變化，探究文學(xué)新質(zhì)產(chǎn)生的內(nèi)外在原因，分析宋季文學(xué)大家缺席、中小作家騰喧齊鳴語(yǔ)境下文化下移、文學(xué)重心轉(zhuǎn)移對(duì)后世文學(xué)的影響，展現(xiàn)出了一幅理學(xué)審美化和宋季文學(xué)義理化的新圖卷，并針對(duì)理學(xué)對(duì)晚宋文選嬗變所起的作用展開(kāi)探索研究，對(duì)宋季文人

本書(shū)屬典籍整理類(lèi)著作，共二十卷，是對(duì)《周易》經(jīng)、傳全文的注釋。作者尚秉和先生為晚清至民國(guó)時(shí)期著名易學(xué)家，繼承了易經(jīng)研究象數(shù)學(xué)的傳統(tǒng)，重在以象釋《易》。本書(shū)把古人常用的重要卦象從繁多的典籍中篩選出來(lái)，并加以厘訂，以便于學(xué)者使用時(shí)有所遵循。通過(guò)對(duì)卦象歸納整理

易學(xué)哲學(xué)思想、審美觀念對(duì)中國(guó)詩(shī)學(xué)的影響也淵源有自，關(guān)乎根本，而為數(shù)不少的在中國(guó)詩(shī)歌史變革中扮演重要角色的詩(shī)人也精通易學(xué)，并自覺(jué)或不自覺(jué)地將其運(yùn)用到理論總結(jié)、創(chuàng)作實(shí)踐，以及文學(xué)批評(píng)中。本書(shū)以易學(xué)家兼詩(shī)論家為研究對(duì)象，探究其易學(xué)思想，討論其易學(xué)思想對(duì)其詩(shī)學(xué)理論之影響，尋求詩(shī)學(xué)之理性邏輯和審美方法。在研究維度上，以探討易學(xué)觀

本書(shū)是以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的學(xué)術(shù)隨筆集，針對(duì)傳統(tǒng)文化愛(ài)好者，內(nèi)容形式多樣化，包含經(jīng)典闡釋、札記、隨筆、演講稿、書(shū)信、游記等，不同于中國(guó)哲學(xué)、史學(xué)的嚴(yán)肅著作和學(xué)科論文，本書(shū)所收文章之行文在保證學(xué)術(shù)性的同時(shí)不失活潑生動(dòng)，深入淺出嗎，適合非專(zhuān)業(yè)讀者閱讀。此前已出版第一輯，本書(shū)是“原學(xué)”叢書(shū)系列的第二輯。本書(shū)主題“夢(mèng)的工夫”意為修