本書系作者2015年以來圍繞近代思想史研究的探索和思考。內(nèi)容共分三個(gè)部分，上篇涉及新時(shí)代下思想史學(xué)科建設(shè)、學(xué)科打造、歷史書寫以及在“大數(shù)據(jù)”視野下的定位與研判等；中篇?jiǎng)t對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)的歷史走向、歷史譜系以及新時(shí)代下的五四精神做了定調(diào)與分析；下篇?jiǎng)t從實(shí)證角度，對(duì)五四時(shí)期的思想進(jìn)行了回眸與深挖，五四在人物的交叉互動(dòng)、記憶

本書將以韓非子道法思想為出發(fā)點(diǎn)，闡述韓非子思想中道、理、德、法等范疇的含義，分析其思想中的意義，進(jìn)而探求韓非子思想的積極影響和內(nèi)在缺陷，以期提供一個(gè)重新審視韓非哲學(xué)乃至其道法思想的視角和途徑。

本書在吸收了中國(guó)學(xué)術(shù)史研究領(lǐng)域前人積累的研究成果的基礎(chǔ)上撰寫而成，試圖在有限的章節(jié)、字?jǐn)?shù)內(nèi)，將中國(guó)學(xué)術(shù)史上出現(xiàn)的重要人物、重要事件、重要學(xué)術(shù)成就作一概要的論述。內(nèi)容包括先秦子學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)、清代樸學(xué)和近代多元學(xué)術(shù)等八個(gè)主流學(xué)術(shù)思潮，揭示了兩千五百年以來各個(gè)主流學(xué)術(shù)思潮的流變、興衰的歷史因緣，

馮契(1915-1995)是我國(guó)著名哲學(xué)史家、邏輯學(xué)家、馬克主主義哲學(xué)家，曾歷任華東師范大學(xué)教授、政治教育系主任，華東師范大學(xué)哲學(xué)系名譽(yù)主任，上海社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第一屆學(xué)科評(píng)議組成員，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)第一、二屆副會(huì)長(zhǎng)，上海市社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)第三屆副主席，上海市哲學(xué)學(xué)會(huì)第五屆會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)辯證邏輯學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。其著

全4冊(cè)孩子一讀就入迷的漫畫鬼谷子漫畫智慧奇書素書孩子都能讀的提高情商國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍正版原著適合小學(xué)生看的課外書漫畫書

此書從哲學(xué)家鮮活的人生歷程及他所面臨的具體的生命與社會(huì)問題入手來敘述他們的求索深思的過程，展現(xiàn)他們新的哲學(xué)體系的創(chuàng)建過程。在內(nèi)容安排上側(cè)重于哲學(xué)理論的實(shí)踐應(yīng)用，以用顯體，充分運(yùn)用跨學(xué)科的研究方法，發(fā)掘中國(guó)古代神話傳說、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、宗教學(xué)中的哲學(xué)意蘊(yùn)。 書中以十五講的形式，選取了中國(guó)古代最具代表性的哲學(xué)家，力求以簡(jiǎn)短的

本書是梁?jiǎn)⒊�得意門生吳其昌的絕筆之作，憑借信而有證的史料秉公立論，繼承了梁氏筆鋒常帶感情的文體風(fēng)格，準(zhǔn)確地勾勒了梁?jiǎn)⒊�的政治生涯，將梁�(jiǎn)⒊�的生平與政治生涯置于波瀾壯闊的歷史背景中，深刻展現(xiàn)了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到戊戌變法失敗這半個(gè)世紀(jì)間中國(guó)人民的覺醒與奮斗、抗?fàn)幣c失敗，字里行間飽含著深深的家國(guó)之痛，發(fā)人深省。通過本書，我們不僅

《四書》即《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》的合稱，它是儒家最著名的經(jīng)典，也是中國(guó)古代文人必修之書。宋淳熙年間，朱熹撰《四書集注》，而四書之名始立，并成為科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)課本�！端臅�》不僅保存了儒家先哲的思想和智慧，也體現(xiàn)出早期儒學(xué)形成的嬗遞軌跡。它蘊(yùn)含了儒家思想的核心內(nèi)容，是儒學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論的集中體現(xiàn)，在中國(guó)思想史