對信念相對于知識的概念優(yōu)先性的一種更審慎的論證是：即使當(dāng)前可用的所有根據(jù)信念對知識的分析都是循環(huán)的或者都遇到了反例，但其中的一些完全接近于強(qiáng)有力地表明進(jìn)一步改進(jìn)相似的路線最終會(huì)取得成功。但是，一個(gè)概念與其他概念相接近的可能性并不會(huì)充分證明前者可以根據(jù)后者進(jìn)行分析。例如，大致而言，x是y的家長，當(dāng)且僅當(dāng)x是y的一個(gè)長輩并

本書凸顯了人和人的活動(dòng)，堅(jiān)持“以人為本”、“人與自然和諧統(tǒng)一”的原則，彰顯人的主體能動(dòng)性。全書旨在對馬克思主義哲學(xué)原理與方法進(jìn)行一個(gè)通俗易懂的闡述，包括四大部分：第一部分為緒論，介紹馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性和創(chuàng)立過程以及馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)及其革命性變革。第二部分為唯物主義自然觀。本部分由兩塊內(nèi)容組成，即辯證唯物

《生命文化概論》運(yùn)用有效的人文社會(huì)科學(xué)的理論和方法，適當(dāng)借鑒自然科學(xué)的理論和方法，通過對生命與自然、健康、政治、科技、倫理、教育、社會(huì)之間關(guān)系的多維度全方位分析，從不同視界透視了廣義生命的內(nèi)涵、人類生命的本質(zhì)、生命的層次與特征等問題，剖析了生命、生存、生活、生態(tài)的要義。其宗旨在于解開生命的文化密碼，揭示生命的文化特性，

《中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員專題文集：哲林漫步》主要收錄了自然科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)——從科學(xué)與哲學(xué)史看哲學(xué)發(fā)展的規(guī)律、馬克思主義哲學(xué)與自然科學(xué)、關(guān)于老子“道”的定性分析、就《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的有關(guān)譯文同朱光潛老先生商榷等內(nèi)容。

本書是2007年我社與北師大教務(wù)處合作的研究生系列教材中的一本。由于現(xiàn)在的題目原先申報(bào)的有所變化，所以重新申報(bào)選題�！恶R克思主義哲學(xué)：理論研究與文本導(dǎo)讀》分上下兩冊，上冊側(cè)重于理論角度的論述，就馬克思主義哲學(xué)的理論主題和理論特征及其與黑格爾哲學(xué)、費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的關(guān)系，辯證法，認(rèn)識論，知識論，以及主體性問題等當(dāng)前哲學(xué)研究領(lǐng)

《辯證法·范疇與現(xiàn)實(shí)》為學(xué)部委員論文集，收入的文章大部分是十一屆三中全會(huì)以來所寫。《辯證法·范疇與現(xiàn)實(shí)》大體分為兩部分，一是以理論闡發(fā)的哲學(xué)思想，另一部分是以當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)所論述的一些理論和實(shí)際問題�！掇q證法·范疇與現(xiàn)實(shí)》既是對辯證法范疇的探索、研究和闡發(fā)，也是對中國特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)、思考和感受。

讖緯傳為解經(jīng)之作，一般認(rèn)為形成于漢成帝時(shí)，後又經(jīng)哀、平、新三朝，至光武帝時(shí)整理定型為圖讖八十一篇。後有鄭玄、宋均、宋衷（忠》等為主作注，也不斷摻入後代文人隨現(xiàn)實(shí)需要的增衍造作。由於讖緯與政治的關(guān)係太過密切，讖緯文獻(xiàn)曾遭曹魏、劉宋、蕭梁、元魏的禁毀，大半散佚；隋代全面遭禁，散佚殆盡。明後期至清代，學(xué)者出於學(xué)術(shù)研究等

美麗、活潑、聰慧的女子崔雅，三十六歲邂逅肯·威爾伯，彼此一見鐘情，于是喜結(jié)良緣。然而，就在婚禮前夕，崔雅卻發(fā)現(xiàn)患了乳癌，于是一份浪漫而美好的因緣，引發(fā)出了兩人共同挑戰(zhàn)病魔的故事。他們煎熬過五年時(shí)間，因腫瘤惡化，終而不治。在這五年的艱難歲月里，夫妻各有各的痛苦和恐懼，也各有各的付出；而相互的傷害、痛恨、怨懟，借由靜修與修

《闡釋與創(chuàng)新--馬克思?xì)v史觀的整體性研究》以馬克思思想文本為研究依據(jù)，以馬克思?xì)v史觀的理論創(chuàng)新為現(xiàn)實(shí)訴求，來闡釋馬克思?xì)v史觀的“感性的人的活動(dòng)”本質(zhì)及其豐富的思想具體性和整體性。鑒此，《闡釋與創(chuàng)新--馬克思?xì)v史觀的整體性研究》運(yùn)用“內(nèi)在于實(shí)踐”來理解事物、現(xiàn)實(shí)、感性的思維方式和“改變世界”的價(jià)值旨趣，揭示馬克思的歷史觀

《政治意識過濾：法蘭克福學(xué)派關(guān)于西方意識形態(tài)對人壓抑控制機(jī)制的研究》以政治意識過濾理論為核心，結(jié)合當(dāng)代西方政治意識形態(tài)的控制機(jī)制，即一種政治意識的過濾機(jī)制，展開對法蘭克福學(xué)派哲學(xué)的研究。其基本內(nèi)容可以分為三大部分。第一部分主要介紹和分析法蘭克福學(xué)派政治意識過濾理論�！墩�治意識過濾：法蘭克福學(xué)派關(guān)于西方意識形態(tài)對人壓抑控