生活之鹽，語出《圣經(jīng)馬太福音》：你們是世上的鹽。鹽是潔凈的，鹽可調味，諭示人們要過圣潔的生活，要能調和百味。我們活著，就被賜予生活之鹽，它超越職業(yè)，超越強烈的情感，超越任何立場，構成了我們生活中輕盈和美好的那一部分。作者以意識流的寫作手法，截取11天以為超脫人世的思想之旅。從8月13日到10月10日，筆下所涉自然、動物

孤獨/美/誠實/感激/疼痛/勇氣/命運/拒絕/心碎/拖延/天賦/害羞…… 這52個關鍵詞，刻畫了我們人生的模樣，你怎樣理解它們，就度過怎樣的人生。 我們的生活被語言界定。遺憾的是，那些日常中我們常用的詞語，它們原初的真意已被蒙蔽，一如人們總是忘了初心。在《慰藉之書》之中，詩人、哲學家大衛(wèi)&

人文與社會譯叢·哲學輯精選叢書內哲學領域的扛鼎作品，收錄了伯林、泰勒、麥金泰爾、哈貝馬斯等當代哲學大家的代表作，從人類哲學的經(jīng)典議題出發(fā)，關照人類的處境，解決倫理難題，用哲學之辨探究人類存在的根本問題，為亙古的人性思索注入新世紀的哲思靈感。

本書剖析了女性隨著年齡增長所面臨的種種問題，并給出實用性的解決方案：該如何安排孩子長大離家后的空巢生活；獨居的人怎樣擺脫孤獨，保護自己；有伴侶的人如何維持親密關系；怎么做一個好的陪護者，與疾病共處；老后的財產如何規(guī)劃；抱團養(yǎng)老是否可行；怎樣通過好的人際關系來緩解絕望情緒等。

職業(yè)教育不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，要將培養(yǎng)學生的思想素質、人文素質、職業(yè)素質與專業(yè)技能放在同等重要的地位并緊密結合。本書的教學設計突出系統(tǒng)性：通過系統(tǒng)、全面的訓練，促使職業(yè)院校的學生成為具有弘揚工匠精神、融入團隊、誠實守信、陽光心態(tài)、優(yōu)雅形象、遵規(guī)明禮、關注細節(jié)、防微杜漸、

如何對待中國傳統(tǒng)道德，這是一個既有理論意義又有現(xiàn)實意義的重大課題。本書就是研究這一課題的學術專著。書稿著重論述19世紀末到20世紀初中國先進知識分子對儒家道德為代表的傳統(tǒng)道德的批判和繼承。他們批判其為專制政治服務，否定個體獨立自主性等內容，同時又弘揚其“仁”“恕”“信”等德性。作者在本書中充分肯定了近代道德革命的歷史意

本書從潛意識、自我、關系、傷痛療愈、人生召喚五個方面告訴我們：若能抱持矛盾對立的兩極，跳出對單一真相的執(zhí)著，便可以創(chuàng)造一個新的身份、一種全新的體驗：在沖突分裂的自我走向完整的自我中，享受心智的成長，擁有充滿創(chuàng)造力的生命體驗。本書分為五章：“走向內在和平”“初見旅程中的自己”“聆聽，連接關系中更深的渴望”“療愈，四句神奇

這本書是作者數(shù)十年來對幸福這門科學進行深入研究的結晶。作者認為，我們50%的幸福是天生的，由基因決定；10%的幸福由生活環(huán)境決定；剩下40%的幸福則由我們的行為和思維決定，而幸福的秘密就在于這40%。同時，作者還提出了12項可行性極強的行動，這些行動方法能夠幫助我們提升這40%的幸福，幫助我們重新發(fā)現(xiàn)內在的力量，拓展自

本書是譯注版《了凡四訓》�！读朔菜挠枴窞槊鞒�思想家袁了凡的訓子書，全書由“立命之學”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”四部分組成，各自獨立成文，而義理一以貫之，來講解行善事、得善果，以入世心勸人向善、謀求磊落的生活�！读朔菜挠枴冯m然篇幅短小，然而寓理內涵極為深刻，盡現(xiàn)真善美的中華文化，被世人廣為傳頌。度陰山譯注版本，

本書從文獻梳理、修身思想、齊家思想、訓女思想、作用啟示等五個方面對清代湖南文化家族家訓進行了全面系統(tǒng)的考察和研究；重點探討了清代湖南文化家族的生成土壤，以及湖南文化家族家訓在修身、齊家、訓女等方面的重要文化作用；既研究了清代湖南文化家族家訓與中國傳統(tǒng)家訓的共性，又分析了清代湖南文化家族家訓的個性。本書首次對清代湖南文化