本書主要內(nèi)容包括：明末天主教和生死觀——流淌在中西對話深處的思想、數(shù)學(xué)即理學(xué)——關(guān)于《幾何原本》和克拉烏數(shù)理認(rèn)識論的東傳等。

本書為中國古代哲學(xué)典籍。本稱《易》，儒家尊為《易經(jīng)》。是一部上古占筮用書。書分經(jīng)、傳兩部分。經(jīng)包括64卦卦辭和386爻辭；傳是闡述《周易》經(jīng)文的專著，共7部分計10篇。魏時，王弼將《彖》《象》按64卦拆開，分別配于每卦的卦辭與爻辭之后，又將《文言》拆開，附于《乾》《坤》二卦之后，成為今本《周易》之形式。本版《周易》采用

本書是戰(zhàn)國時期的子部著作，由莊周及其門人后學(xué)所作，原有五十二篇，經(jīng)郭象刪訂整理后，定為三十三篇，其中包括內(nèi)篇七篇，外篇十五篇，雜篇十一篇。內(nèi)篇基本上由莊周自撰，也是全書最核心的篇目，如《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》《大宗師》等。該書反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀，內(nèi)容豐富，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會、藝術(shù)、宇

陽明學(xué)不僅在明中后期的思想界掀起了巨浪，而且對后世的學(xué)術(shù)與思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書是前日本九州大學(xué)教授、中國思想史研究大家荒木見悟先生關(guān)于陽明學(xué)研究的總結(jié)之作。全書包括《陳白沙與王陽明》《心之哲學(xué)》《圣人與凡人》《頓悟與漸修》《知行合一》《性善論與無善無惡論》《陽明學(xué)與大慧禪》《拔本塞源論》《未發(fā)與已發(fā)》《樂學(xué)歌》十

五行思想是古代中國人宇宙觀的重要組成部分，本研究主要考查木、火、土、金、水這五個概念在古漢語和現(xiàn)代漢語中的意義、使用和變遷，從語言的視角來關(guān)照五行思想的歷史沿革及其所承載的認(rèn)知和文化模式。具體而言，筆者將在認(rèn)知語言學(xué)的框架內(nèi)分析木、火、土、金、水在古漢語和現(xiàn)代漢語里的體現(xiàn)，尋找其背后的概念轉(zhuǎn)喻及概念隱喻，探索它們在古漢

《人間逍遙游》是青年作家陳可抒解讀莊子的精華。陳可抒對莊子內(nèi)篇進行了以今論古的解讀，配以精彩唯美的逍遙游插畫，從文字和視覺上給讀者以雙重熏陶，是傳統(tǒng)文化入門版讀物。莊子的文章充滿想象奇幻的色彩，行文構(gòu)思巧妙，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，乃先秦諸子文章的典范之作，在中國古典文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)思想史上均具有不可動搖的地位。莊子對

本書作者對關(guān)學(xué)長期研究，有很深的造詣。所謂“關(guān)學(xué)”即關(guān)中(函谷關(guān)以西、大散關(guān)以東，古代稱關(guān)中)之學(xué)，是從地域角度而言的，無論是張載之前的申顏、侯可，還是張載之后的呂大鈞兄弟、李復(fù)、范育、游師雄、種師道以及金元明清時期的楊奐、楊恭懿祖孫三代、呂柟、馮從吾、李二曲、李因篤、李雪木、劉古愚等，都是關(guān)中人，故其理學(xué)又稱為“關(guān)學(xué)

《國際儒學(xué)論叢》是山東社會科學(xué)院國際儒學(xué)中心主辦的以儒學(xué)研究為主旨的學(xué)術(shù)集刊。本輯為第11輯，分為特稿、名家專訪、儒家思想、國際儒學(xué)、儒家經(jīng)典詮釋學(xué)、儒家動態(tài)、書評等欄目，收錄了國內(nèi)各高等院校、科研機構(gòu)相關(guān)學(xué)者關(guān)于儒學(xué)研究方面的最新文章，文章論題涉及先秦儒家、宋明理學(xué)、易學(xué)等，反映了國內(nèi)外儒學(xué)研究的一些新動向、新發(fā)展、

本書為國學(xué)經(jīng)典解讀類的青少年讀物。強調(diào)國學(xué)經(jīng)典的學(xué)以致用，在東方哲學(xué)框架下解決青少年的困惑與煩惱，教孩子如何做人、如何做事、如何處世、如何運用傳統(tǒng)智慧、如何解決心靈問題、如何改善生命質(zhì)量、如何改造命運，等等。將哲學(xué)化為生活的方法論，讓孩子和家長在閱讀中感受東方哲學(xué)的魅力，理解我國傳統(tǒng)文化的精髓，提升精神境界。從青少年的

本書以從嘉道到1949年中華人民共和國成立之間的中國思想為考察對象，圍繞著近代中國人為建立獨立、統(tǒng)一、民主、富強、文明的現(xiàn)代國家而進行的種種思考進行研究。本書為全面系統(tǒng)的中國近代思想史巨著，各卷冊利用新材料，闡述新見解；注意在歷史的發(fā)展進程中動態(tài)、立體地考察問題和思想。主題鮮明，構(gòu)建了研究中國近代思想通史的基本框架，對