本書內(nèi)容：南宋乾道七年建安蔡夢(mèng)弼東塾刻本《史記》，收錄于《中華再造善本》。舊藏楊以增海源閣，《楹書隅錄》著錄之本，現(xiàn)藏于國(guó)家圖書館。卷四十三缺，配光緒七年楊保彝影宋抄本。書內(nèi)有“建溪蔡夢(mèng)弼傅卿�？惕饔跂|塾”牌記，目錄后有“三峰樵隱蔡夢(mèng)弼傅卿校正”一行，其他卷后尚有蔡夢(mèng)弼刻書題記多處，有季振宜題款。

本書扼要介紹以上五個(gè)廣東世居少數(shù)民族的族源、歷史、政治和經(jīng)濟(jì)情況，特別著墨于中華人民共和國(guó)成立后尤其是改革開(kāi)放之后，在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、社會(huì)各方面事業(yè)取得巨大成就、社會(huì)面貌深刻變化的大環(huán)境下，廣東世居各族人民過(guò)上富裕安康的幸福生活的現(xiàn)狀，并敘述其各具特色的民族文化。

本書圍繞“路徑與方法：當(dāng)代中國(guó)文化國(guó)際影響力的提升”主題展開(kāi)，收錄了中外學(xué)者的相關(guān)討論文章若干。這些論文圍繞著提升中華文化影響力的路徑與方法，從中國(guó)電影文化的國(guó)際化、中華文化與美學(xué)的國(guó)際傳播、藝術(shù)新媒體的國(guó)際觸達(dá)、新主旋律短片的國(guó)際影響力、中國(guó)電影國(guó)際傳播的新路徑與新方法等具體展開(kāi)，相關(guān)討論涉及中國(guó)文化、影視、藝術(shù)、文

本書以太平天國(guó)、義和團(tuán)、辛亥革命這三次中國(guó)近代史上的革命高潮為中心，系統(tǒng)地?cái)⑹隽藦镍f片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中國(guó)人民歷次反封建反帝國(guó)主義侵略的斗爭(zhēng)及奮發(fā)自強(qiáng)的救國(guó)運(yùn)動(dòng)，分析了歷次運(yùn)動(dòng)失敗的原因及中國(guó)的出路、開(kāi)放與自強(qiáng)等重大的問(wèn)題，清晰地辨明了很多近代史令人困惑的問(wèn)題，總結(jié)了中國(guó)人民反抗外國(guó)侵略者和本國(guó)賣國(guó)賊的英勇斗爭(zhēng)，頌

本書圍繞“政治軍事”“思想科學(xué)”“經(jīng)學(xué)史學(xué)”“文學(xué)文藝”“書畫篆刻”等五大主題追尋湖州歷史先賢。在二十五史當(dāng)中遴選50位與湖州相關(guān)的思想家與科學(xué)家(包括湖州籍以及在湖州工作生活過(guò)的重要?dú)v史人物)進(jìn)行重點(diǎn)描寫，其他人物則配以小傳。

本書客觀記述石塘村的自然稟賦、風(fēng)物嘉華、歷史積蘊(yùn)、鄉(xiāng)情民俗和時(shí)代風(fēng)貌。本志以設(shè)大事記、村情概覽、鄉(xiāng)村建設(shè)、古村風(fēng)貌、特產(chǎn)美食、村落文化、名村名人等篇目，雖橫陳百業(yè)而攝其精萃，縱覽千年滄桑卻留其風(fēng)華，既通貫古今又緊扣個(gè)性。

本書講述了1841年9月英軍再犯舟山，英艦29艘，運(yùn)載4000多侵略者向定海城集結(jié)而來(lái)。三鎮(zhèn)總兵分守要地，壽春鎮(zhèn)總兵王錫朋守曉峰嶺，處州鎮(zhèn)總兵鄭國(guó)鴻守竹山門，總兵葛云飛坐鎮(zhèn)土城。敵我雙方兵力相差懸殊，三總兵仍堅(jiān)守國(guó)門，率5800名將士殊死抵抗強(qiáng)敵。血戰(zhàn)六晝夜，終因彈盡援絕，同日全部殉國(guó)。定海三總兵和守城士兵臨危不懼，視

本書共分為14章，闡述了CT、MRI、超聲診斷基礎(chǔ)，以及各常見(jiàn)疾病的影像學(xué)和超聲檢查與診斷。介紹了各常見(jiàn)疾病的臨床表現(xiàn)、影像學(xué)檢查方法、病理生理基礎(chǔ)、影像學(xué)征象、診斷與鑒別診斷等內(nèi)容。

本選題包括向象雄走去、從象雄走來(lái)、說(shuō)不盡的古格、古道話滄桑、走在探尋路上等四個(gè)章節(jié)，分別從古象雄的地域范圍、古象雄的考古遺跡、古象雄的歷史、大唐—吐蕃—天竺的通道、象雄的文明載體等角度刻畫了象雄的歷史發(fā)展脈絡(luò)，并追根溯源，復(fù)原了象雄文明在阿里發(fā)源和流布于廣大周圍地區(qū)的情景，突出了象雄作為絲路文明的中轉(zhuǎn)站的意義，描繪了絲

索朗旺杰老師撰寫的《雅江流域早期文明及其遺跡考察——以扎、堆、雄三地為例》是作者在其博士論文的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步實(shí)地調(diào)查和挖掘相關(guān)文獻(xiàn)資料，主要分析了和論述了山南市境內(nèi)的扎、堆、雄三地的早期文化。文章首先論述扎、堆、雄三個(gè)地名的由來(lái)及其民間信仰。其次，利用相關(guān)石碑、墓葬等實(shí)物研究扎、堆、雄三地哲學(xué)觀發(fā)展史。最后，闡述了扎、