孔子、老子、墨子、孟子、荀子、韓非子、董仲舒、慧能、朱熹、王陽明這十位哲人及其經(jīng)典基本上能夠代表中國古代哲學的**水平。本書把道問學看作中國哲學的靈魂，并以道問學闡釋中國古代十哲及其哲學的特質(zhì)。首先，通過對《易經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《國語》等經(jīng)典著作的哲學思想的闡釋揭示了中國哲學的原生系統(tǒng)。然后，從古代漢語的哲學特點出發(fā)

本書是一部解讀論語的著作�！墩撜Z》是儒家最重要的經(jīng)典，是了解孔子思想的最基本的一本書，同時它也是了解儒家思想和中國傳統(tǒng)文化最基本的一本書。全書采用師生對話的形式，對論語進行了全面、透徹的解讀和分析。作者根據(jù)多年的執(zhí)教經(jīng)驗和對中國傳統(tǒng)文化的理解，用通俗易懂的語言，生動有趣的故事，并結合當下的生活實際，用現(xiàn)代的觀點分析解讀

建設好中國特色的中國詮釋學，不僅應該借鑒西方詮釋學的精華，而且更加必須發(fā)掘和闡揚中國古代詮釋學的精神、法則與效應，發(fā)掘并弘揚中國歷代哲人學者經(jīng)典詮釋的能力，使之相互闡發(fā)、相互補充、相互融合、共同發(fā)展。本書以歷史觀察為引導，第一，考察中國歷史上一些詮釋學大家所處的時代背景和思想派別，追溯其詮釋目的、詮釋思想的歷史淵源，盡

西漢以降，伴隨著兩漢統(tǒng)治思想的嬗變，齊魯封國諸子對于齊魯文化傳承與創(chuàng)新可分為幾個階段。漢初，殘破的社會經(jīng)濟需要恢復，而此時齊國的黃老之學經(jīng)過齊地黃老諸子的發(fā)展和完善，加上適應了當時的客觀形勢和統(tǒng)治者的需要，黃老思想成為漢初統(tǒng)治思想；武帝至成帝時，黃老思想衰微，儒家思想取代黃老思想成為統(tǒng)治思想，諸子也因而獲得了更大的政治

本書是作者讀《大學》和《孟子》的心得筆記，是對《大學》和《孟子》逐章逐句的解讀，對原著章句作了比較準確通俗的闡譯。闡譯參照了古今諸多專家學者的注疏和詮釋，作者結合自己的人生閱歷和政學修養(yǎng)，深研原著義理，認真思考原著經(jīng)典的現(xiàn)代價值，著重闡釋了《大學》的“三綱八目”和《孟子》的“性善、仁政民本、盡心養(yǎng)性”的思想，突出“誠意

《大學》主要內(nèi)容是“大學之道”，即將儒家成已、成人之學聯(lián)系起來，講求以修身為主的“德治”，其重點在于闡釋“內(nèi)圣外王”的政治思想�！吨杏埂肥侨寮谊U述“中庸之道”，并講解人性修養(yǎng)問題的教育理論著作，其中涉及的很多觀點都對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

本文立足于我國制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的歷史坐標中，深入挖掘工匠精神形成的歷史條件及其價值訴求的歷史嬗變，探求工匠精神的形成機制、約束條件和當代價值表征；根據(jù)制造業(yè)發(fā)展的歷史進程，闡述我國制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實路徑，探討工匠精神與制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系及內(nèi)在機理的分析框架。在此基礎上，從弘揚工匠精神以促進制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的

本書是對《莊子兵法》的全文譯本�！肚f子》是戰(zhàn)國中期莊子及其后學所著，該書分內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分存三十三篇，大小寓言二百多個，六萬五千九百二十字，其中，內(nèi)篇七篇；外篇十五；雜篇十一。該書包羅萬象，對宇宙生成論、人與自然的關系、生命價值、批判哲學等都有詳盡的論述。反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀、政治、社會等諸多

本書除呈現(xiàn)姬氏道德經(jīng)并對其進行講解外，還對比講解了三個版本。姬氏版共5577字，通過口傳心授的方法流傳至今。不同于其他版本的八十一章結構分法，姬氏版本“道、德、理、政、法、術”為卷宗的六卷，每卷分初、中、上三節(jié)。

本書是一部趣味解讀《論語》經(jīng)典的文化普及讀物。全書分四卷,按照《論語》原文順序,精選出反映孔子儒家文化思想的經(jīng)典名句,原文、注釋、翻譯,并通過近180個淺顯易懂的歷史故事,配以生動活潑的漫畫插圖,對《論語》原文進行深入淺出的解讀。通過這種解讀,破除了小讀者對《論語》的刻板印象,讓他們對《論語》和孔子及其弟子,乃至相關的