本書由六章構(gòu)成,論述了海南疍民及其傳統(tǒng)文化、疍歌的源流分布、藝術(shù)特征、音樂(lè)形態(tài)、演唱特點(diǎn)及傳承保護(hù)等;紀(jì)實(shí)篇中實(shí)錄整理了陵水新村港、三亞南邊海、三亞大東海、保亭檳榔谷、三亞灣、�？诓稉拼�、昌江新港村的采風(fēng)、調(diào)研和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情;歌譜篇中收錄的40余首歌,皆為深藏民間的傳統(tǒng)海南疍歌,首次被記錄成譜,彌足珍貴。本項(xiàng)目是對(duì)瀕

本書立足于閩臺(tái)兩岸,從歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)的角度比較近代以來(lái),在不同政治體制、不同社會(huì)環(huán)境下,閩臺(tái)兩岸南音與南音戲的關(guān)系變化。從多角度、多方面立體的視域比較和總結(jié)研究南音與南音戲的種種關(guān)系,為二者在當(dāng)代更好傳承、保護(hù)和發(fā)展提供對(duì)策。從音樂(lè)學(xué)的角度梳理南音與南音戲的內(nèi)在關(guān)系,主要從管門、滾門、曲牌、門頭大韻、撩拍、樂(lè)隊(duì)編制、潤(rùn)

本書以流傳于海峽兩岸的南音散曲為研究對(duì)象,特別以1950年代-1980年代的閩臺(tái)代表性曲唱家馬香緞與蔡小月的曲唱藝術(shù)為案例,運(yùn)用跨學(xué)科的理論與方法,比較和思考了兩岸文化生態(tài)中的散曲傳承局限性、差異、根源與對(duì)策。同時(shí),作者認(rèn)為,現(xiàn)在的南音散曲藝術(shù)傳統(tǒng)傳承正遭遇到時(shí)代困境而呈現(xiàn)出局限性,而閩臺(tái)文化隔離以及人們對(duì)散曲的藝術(shù)傳

本書是一部大型樂(lè)隊(duì)協(xié)奏組曲，作品標(biāo)題源自毛澤東詩(shī)句——“心潮逐浪高”(《菩薩蠻·黃鶴樓》)。其意蘊(yùn)大氣磅礴，沒有地域和時(shí)空的限制�！爸鹄诵某薄北磉_(dá)了作曲者對(duì)中國(guó)近代100年來(lái)的歷史思考，以及對(duì)理想的憧憬，并寓意一種氣魄、情懷和理性。作品敬獻(xiàn)給100年來(lái)為中華民族的解放和復(fù)興偉業(yè)英勇犧牲和無(wú)私奉獻(xiàn)的人們。

本書從音樂(lè)、美術(shù)學(xué)科交叉的視域，通過(guò)不同時(shí)期、不同風(fēng)格的西方繪畫作品，透析西方音樂(lè)發(fā)展的歷史脈絡(luò)。主要包括以下幾個(gè)時(shí)期的內(nèi)容：古希臘古羅馬時(shí)期、中世紀(jì)時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期、印象主義時(shí)期、二十世紀(jì)藝術(shù)流派(1945年前)。

本書從即興伴奏的角度,對(duì)廣東傳統(tǒng)兒歌等進(jìn)行伴奏編配,從彈唱廣東傳統(tǒng)兒歌中學(xué)習(xí)即興伴奏。廣東傳統(tǒng)兒歌,又被稱為廣府兒歌,有兒歌、兒童游戲歌等,包括哄幼兒睡覺或教給孩子們唱歌以及兒童做游戲時(shí)唱的歌�！对鹿夤狻贰峨u公仔尾彎彎》《落雨大》《排排坐》等都是廣府地區(qū)廣為流傳、膾炙人口的兒歌。廣府兒歌無(wú)論是歌詞的句式、詞體,韻腳歌調(diào)

本書是以蒙漢雜居區(qū)日常音樂(lè)實(shí)踐場(chǎng)域--“文化大院”為主線展開的一項(xiàng)研究。文化大院是一種自?shī)首詷?lè)、非營(yíng)利性的群眾組織形式。在文化大院的場(chǎng)域中,通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐主體將傳統(tǒng)音樂(lè)形式與社會(huì)文化聯(lián)系起來(lái)。本書稿通過(guò)講述文化大院內(nèi)部的故事,試圖回答不同文化大院之間的差異性,城鄉(xiāng)文化大院、蒙漢文化大院的特色,以及文化大院內(nèi)部不同身份主體

電影音樂(lè)的歷史和電影一樣長(zhǎng)久。在聲畫同步成為標(biāo)準(zhǔn)之前的很多年里，投影的活動(dòng)圖像通常在音樂(lè)伴奏下放映。如今，電影音樂(lè)已經(jīng)發(fā)展出自己的產(chǎn)業(yè)，成為世界各地電影市場(chǎng)不可或缺的部分�？ɡ�納克在本書中指出，電影音樂(lè)不僅可以營(yíng)造氣氛，設(shè)立背景，凸顯情節(jié)，還能夠創(chuàng)造出圖像本身難以傳達(dá)的情感。但電影音樂(lè)是如何做到這些的呢？本書不僅以現(xiàn)代

本書共分為七章。第一章是對(duì)布依八音歷史源流的概述,第二章是對(duì)布依八音的歷史傳承情況及文化藝術(shù)特色進(jìn)行闡述,第三章是歷年來(lái)布依八音外出交流及獲獎(jiǎng)情況,第四章是對(duì)布依八音文化在高校的傳承與創(chuàng)新進(jìn)行闡述,第五章至第七章主要是布依八音的傳統(tǒng)曲調(diào)和曲目以及典型曲調(diào)和傳統(tǒng)曲目選例。全書以布依族八音歷史、在高校的傳承、獲獎(jiǎng)情況以及部

本書延續(xù)前作《別再問(wèn)我什么是嘻哈①》《別再問(wèn)我什么是嘻哈②》,以對(duì)談的形式,用跨文化研究的視野和方法,深入淺出地講解了2015年至今嘻哈文化的演變,此外,兩位作者還將“美國(guó)社會(huì)論”引入對(duì)嘻哈文化的探討,視野朝向未來(lái)。