本書是德國著名社會學(xué)家貝克的最新作品，也是他將其“風(fēng)險社會”理論和“個體化”理論結(jié)合，對宗教問題進行論述的一本精彩之作。 貝克認為，作為“歐洲現(xiàn)代性危機”的宗教危機、或者說信仰危機的實質(zhì)，不但是出于宗教本身所具有的潛在的和平與暴力沖突的矛盾，也是出于以個體化為代表的宗教現(xiàn)代性變革的內(nèi)在矛盾。 當(dāng)個人在處理宗教信仰問

《清教與美國美國精神的尋根之旅》旨在美國歷史語境下，梳理清教闡釋與清教研究，透視各個歷史時期的闡釋主導(dǎo)之音，如班克羅夫特、亞當(dāng)斯兄弟、布魯克斯、門肯、帕林頓、米勒、伯克維奇等著名批評家的清教思想，分析批評家們與時代的互動、其闡釋立場、研究方法、意識形態(tài)、影響等，揭示他們筆下清教與“美國”的關(guān)系。 清教

隨著明清時代的交替以及滿清入主大統(tǒng)帶來的社會政治文化環(huán)境的巨大變遷，無論是統(tǒng)治者的佛教政策，還是思想文化界關(guān)聯(lián)到佛教的反思，以及佛教發(fā)展的傾向等，也都糾結(jié)于清朝前期的政治文化調(diào)試與整合之中。本書是一部以政治文化為考察視角來系統(tǒng)研究清代佛教的學(xué)術(shù)專著。作者依據(jù)歷史史料和佛教典籍文本，不僅對清前期的順、康、雍、乾四朝帝王包

本書內(nèi)容分為：道教哲學(xué)、道教養(yǎng)生學(xué)、道教醫(yī)學(xué)、道教內(nèi)丹學(xué)、道教史學(xué)、道教與民間宗教、民俗文化、道教與都江堰文化七部分。

金剛般若波羅蜜經(jīng)(上下)(精)/文華閣雕版系列圖書

《湯若望傳（第二冊）》介紹德國著名的來華傳教士、文化交流者湯若望的一生。湯若望學(xué)識淵博、不倦于學(xué)，熱心傳道，歷經(jīng)明清交替，為中國的歷法、科技與宗教等作出了巨大的貢獻。作者魏特從家世、出生、童年、學(xué)習(xí)、傳教活動方面，對其在東西方文化交流史上的重要作用予以揭示。同時通過湯若望的相關(guān)記載，也展示了明清歷史的若干片斷。下冊主要

《國家教育與宗教基督教教育會與近代中國/暨南大學(xué)馬克思主義與中國社會研究系列叢書》講述了基督教教育是近代以來中西方互動的一面鏡子，跨越國家、教育與宗教之間。本書選擇近代中國的基督教教育會為研究對象，將其置于晚清民國時期的特定時代背景之下，通過對此代表整個基督教教育界的機構(gòu)進行透徹的研究，從一個側(cè)面展現(xiàn)在諸多因素不斷沖擊

本書作者阿利斯特·麥格拉思為牛津大學(xué)著名歷史學(xué)教授。本書他以影響16世紀歐洲的人文主義、經(jīng)院哲學(xué)運動、極端宗教改革運動和羅馬天主教等其他宗教意識形態(tài)為背景，闡釋了“因信稱義”、“預(yù)定論”、“回到圣經(jīng)”、“圣禮教義”、“教會教義”等基督教神學(xué)思想。 作者以影響16世紀歐洲的人文主義、經(jīng)院哲學(xué)運動、極端宗

《加爾文傳：現(xiàn)代西方文化的塑造者》是加爾文的思想傳記。加爾文的思想不僅奠定了新教神學(xué)的框架，而且塑造了現(xiàn)代西方文化。麥格拉思以其慣有的清晰筆觸勾勒出加爾文的生平與思想，特別澄清了加爾文與塞爾維特事件的關(guān)系�！都訝栁膫鳎含F(xiàn)代西方文化的塑造者》著重闡發(fā)了加爾文的神學(xué)思想，廓清了加爾文主義與加爾文思想的關(guān)系，并追溯了加爾文對

太平道是中國道教的早期組織形式之一。謝路軍主編的《平鄉(xiāng)論道（太平道研究論叢1）》是首屆太平道研討會論文集，共收錄國內(nèi)外學(xué)者相關(guān)論文十余篇。主題有太平道的信仰特征、思想構(gòu)成、度亡法科、早期起源和歷史影響等問題；還有的學(xué)者專門探討了《太平經(jīng)》中的文藝美學(xué)思想，*關(guān)于太平道和五斗米道的批語與解讀，“道法自然”與生態(tài)文明的關(guān)