孔子是中華文明史上名副其實的“至圣”，是真正的“人類靈魂的工程師”。儒家理念是主流價值觀的典范和中國傳統(tǒng)文化的軸心，塑造了中國人的靈魂，構建起民族的價值思想體系。我們大家都應該將孔子作為觀察、分析、效法的榜樣。白平教授精于古代漢語和訓詁�？�，其注釋簡明扼要而別具一格；其白話譯文字斟句酌而暢達易讀；其解讀基于多年研究和體

本書是當下我國部比較系統(tǒng)地研究葛洪、葛長庚人生價值哲學的學術著作。作者運用文獻考證、史論結合、比較分析等方法，緊扣文本資料，分上、下兩篇，以東晉時期的葛洪、南宋時期的葛長庚（白玉蟾）二位道教文化代表人物為中心，通過對道教歷史文化中的個案專題研究，透過其心路歷程與踐行功夫，考察和詮釋其人生價值意蘊、人生價值理想和人生價值

維新儒學，不僅為晚清時期維新變法運動提供理論指導，也在西方科學傳播中起了積極的推動作用，這在其代表人物康有為、梁啟超、譚嗣同的思想中均有著生動的體現(xiàn)，這使得維新儒學成為了研究儒學與西方科學關系的絕佳素材。作為晚清時期出現(xiàn)的一種新的儒學形態(tài)，維新儒學的建構過程限度地體現(xiàn)了儒學的包容性與開放性。這種包容性與開放性表明：儒學

周易內傳校注（全二冊）

《莊學研究》是由中國社會科學院哲學研究所、中國社會科學院文化研究中心、中國社會科學院社會發(fā)展研究中心和中共蒙城縣委、縣人大、縣政府等單位共同組織編撰的專業(yè)學術集刊，是中國社會科學院（所）地共建國家智庫平臺，集中推出當前國內外莊學研究領域的成果。本刊深入挖掘莊學思想內涵，分析莊學的源流與特性，探究莊學思想對新時代中國特色

本書從《周易》《大學》《中庸》等先秦儒家典籍出發(fā)，梳理儒家核心思想，在當代語境里闡發(fā)儒學的價值，論述當代價值觀如何從儒家思想以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取源泉。問題鮮明，提綱契領，講座式語言，是一本給普通人讀的儒家文化著作。

讖緯之學是一種興起于兩漢之際的神學文化思潮，對中國傳統(tǒng)經學、政治、文化以及學術都產生了巨大影響。諸緯之中，《詩緯》因為關乎《詩》與詩學，內涵豐富且價值巨大，尤為現(xiàn)代學術所重視。作者對《詩緯》文獻進行了深度整理與深人研究。文獻整理以�？必�文、匯輯注疏為主，在為學術界提供可靠基本文獻的同時，也呈現(xiàn)出《詩緯》的整體學術脈絡與

《下學集腋：李景林學思小集》取下學而上達集腋成裘之意，匯聚李景林教授歷年撰寫的、關于中國哲學研究的札記、短論、演講、對話、序跋、書評、瑣語等各若干篇。所收文章多為閱讀之靈感、閑談議論之偶得、學苑漫步之散思、即席即興的發(fā)言、答問學生時的靈機乍現(xiàn)，甚或寤寐間之冥想感悟；與正式的學術論文相比，保留了思考時原初、隨機、當下的情

一位高校校長從中國古代哲學對天的崇拜出發(fā)，以通俗和浪漫的筆法，以自我經歷和成就為例證，闡述漢語言中與天相關的詞匯的現(xiàn)象與涵義，并引申出對天、地、人的思考，繼而引發(fā)天人合一的意義所在。天人合一思想是中國古典哲學的精華，本書比較充分地闡述了天人合一思想的哲學意蘊。所謂天，就是自然稟賦、資源稟賦與時代發(fā)展階段相結合的綜合外在

立德、立言、立功，是中國古代文人夢寐以求的三不朽，在王陽明身上得到了完美的體現(xiàn)。無怪乎后世中無論是張居正、曾國藩、孫中山，還是日本的東鄉(xiāng)平八郎等，均將其奉為精神導師�！秱髁曚洝肥峭蹶柮鞯恼Z錄和書信集，是了解心學不可不讀的傳世經典，但因其內容博大精深，理解起來十分困難，很多心學愛好者望而卻步。本書作者通過多年對王陽明心學