本書(shū)為中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材《哲學(xué)與人生(第三版)》的配套學(xué)生用書(shū)，根據(jù)黨的十九大精神要求和高等教育出版社出版的國(guó)家規(guī)劃教材《哲學(xué)與人生(第三版)》編寫(xiě)。全書(shū)以“創(chuàng)境激趣－引思明理－體驗(yàn)導(dǎo)行”為編寫(xiě)思路組織內(nèi)容，堅(jiān)持以中職學(xué)生的成長(zhǎng)為邏輯線索，體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，落實(shí)立德樹(shù)人的要求。

本書(shū)共8個(gè)單元，按照培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的要求，提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，增強(qiáng)社會(huì)主義法治意識(shí)。

本書(shū)告訴我們，真正的善良從來(lái)不是一味地忍讓與付出，在善良、真誠(chéng)、寬容的基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)該明白“水流不腐，人活不輸”的道理。它教我們拋開(kāi)呆板的做人思維和處世方式，讓我們憑著自己的智慧和膽識(shí)，掌握故事的分寸，學(xué)會(huì)智慧靈活地待人接物。

《菜根譚》是囊括五千年中國(guó)處世智慧的奇書(shū)。更有人認(rèn)為，《菜根譚》與《孫子兵法》、《三國(guó)演義》等具有同等的文化地位，并稱它為中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作。本書(shū)以明刻本為底本，在原文的基礎(chǔ)上，精編精校，增添精妙傳神的白話譯文，闡述其微言大義；并以現(xiàn)代人的視角，在對(duì)原著箴言進(jìn)行經(jīng)典解讀的同時(shí)聯(lián)系當(dāng)下，找到指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)典智慧。既

方是做人之本，圓是處世之道，方圓之道即是立世之本。“智圓行方”被古人當(dāng)作境界極高的人生道徳和智慧，許多人以此為治家之道。黃炎培曾教育兒子：“和若春風(fēng)，肅若秋霜。取象于錢，外圓內(nèi)方�！币鉃樽鋈艘�像古代的錢幣一樣，外圓內(nèi)方，體現(xiàn)了為人之道和處世之道的至高學(xué)問(wèn)和通達(dá)智慧。做人要有脊梁、有血性，要有金戈鐵馬、揮斥方遒的志向和氣

這是一本心靈勵(lì)志、提升自我氣質(zhì)修養(yǎng)的書(shū)。高曉松的名句這個(gè)世界不只有眼前的茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方。觸動(dòng)了很多人的心靈。每個(gè)人都向往詩(shī)和遠(yuǎn)方的生活，但唯有有趣的人才能抵達(dá)。時(shí)下，在社交媒體上，在各種圈子里，充斥著庸俗、低俗、粗俗的趣味，有趣看似簡(jiǎn)單，但卻真正有趣的卻不多。正所好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。本書(shū)旁征博引

任何身體上的病痛，其實(shí)都是心理和情緒上的疾病的外化表現(xiàn)。心先病了，身體才會(huì)病。心的病，大多都是氣出來(lái)的。心寬才能體健，心寬才能逍遙賽神仙本書(shū)精選的近百篇美文，就相當(dāng)于給讀者念了一曲抑揚(yáng)頓挫的寬心謠，摶了一丸酸甜苦辣的順氣丹。

等。它的頭上長(zhǎng)滿白發(fā)，它的心里裝滿機(jī)會(huì)主義，它的嘴里永遠(yuǎn)是明天如何如何，而從來(lái)不說(shuō)今天怎樣怎樣，它的過(guò)程永遠(yuǎn)虛無(wú)，結(jié)局注定只能平庸。本書(shū)輯錄近百篇美文，爭(zhēng)取開(kāi)出一帖帖文理兼?zhèn)涞那鍥鏊幏�，以期讀者能夠閱后猛省，高歌前行，不至于在等待中浪費(fèi)光陰，辜負(fù)生命。

本書(shū)為《孝經(jīng)》誦讀本，包括前言及正文、附錄，前言向讀者簡(jiǎn)要介紹《孝經(jīng)》的成書(shū)過(guò)程、基本內(nèi)容、歷史地位，以及學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》的方法。正文分為“原文”“注釋”“譯文”三部分，以原文誦讀為主，加注拼音，方便讀者誦讀；“注釋”“譯文”對(duì)文中的重點(diǎn)字詞進(jìn)行注釋和翻譯，精準(zhǔn)凝練，淺顯易懂，以加深讀者對(duì)原文的理解、思考和領(lǐng)悟。附錄中“經(jīng)