《周易口義》為宋初三先生之一的胡瑗所作，由其門人倪天隱纂錄。胡氏易學(xué)，大抵講求返歸經(jīng)本，芟除蕪雜，探究變易之道、盛衰之理，嚴(yán)于君子小人之辨，著力批評(píng)孔疏中的老氏傾向，顯揚(yáng)儒家義理，對(duì)程頤有著直接影響。此整理以《摛藻堂四庫全書薈要》為底本，參以白石山房本、《文淵閣四庫全書》本；并附以《洪范口義》，輯錄胡氏對(duì)《論語》《中庸

本書為《豁然：一多不分》的英文版。本書是對(duì)安樂哲“一多不分”觀的全面闡述。全書分為三部分：安樂哲與“一多不分”；安樂哲著述節(jié)選；田辰山著述節(jié)選。每一部分包括七到八個(gè)小節(jié)，每一節(jié)包括一篇闡述“一多不分”思想的文章、“一多不分”點(diǎn)滴和安樂哲語錄。文章避免了艱深晦澀的語言，“一多不分”點(diǎn)滴讓讀者記錄下閱讀后的體會(huì)，而安樂哲語

韓非是戰(zhàn)國末期的法家代表人物。他主張治國者要靈活地運(yùn)用“法、shu、勢”三者，而運(yùn)用的原則便是黃老之學(xué)。治人則要求刑名配合。韓非極力主張君主獨(dú)攬大權(quán)，他的思想成為以后中國君主專制獨(dú)裁的理論根據(jù)之一。盡管歷代帝王皆好言仁義，但他們卻視法家思想為治國的秘笈，所以有人說傳統(tǒng)中國的政治史“外儒內(nèi)法”，可見法家思想影響之深遠(yuǎn)。韓

管仲青年時(shí)期，恰逢中國歷史進(jìn)入東周時(shí)代，禮崩樂壞，天下大亂，諸侯并起爭雄。管仲素有大志，博學(xué)多才，渴望順應(yīng)潮流，創(chuàng)建偉業(yè)，主宰沉浮，在二十多年的時(shí)間內(nèi)，經(jīng)歷了種種探索，飽嘗了種種艱辛，然而命運(yùn)多舛，懷才難遇，至四十不惑之年，依然空懷壯志，一事無成，被世人嘲諷為“九敗丈夫”。管仲幸有鮑叔牙這個(gè)朋友，早年管鮑行商，管仲深得

在先秦道家的學(xué)術(shù)譜系當(dāng)中，心觀念的地位始終與道、氣等觀念相互糾纏，尤其是有關(guān)心氣關(guān)系的思想通過稷下黃老學(xué)而對(duì)諸子產(chǎn)生廣泛的影響。如果將先秦道家思想譜系內(nèi)有關(guān)心觀念本身理論構(gòu)造的闡發(fā)稱之為“心論”，則其基于此種理解之上的圍繞心觀念建立的修養(yǎng)方式則可直接利用原有的術(shù)語稱之為“心術(shù)”，由這兩個(gè)互為表里的層面出發(fā)，大體可見先秦

本譜以《西河合集》《四書改錯(cuò)》《四書正事括略》《古今通韻》《毛西河論定西廂記》《越郡詩選》《瀨中集》《當(dāng)樓集》《桂枝集》《兼本雜錄》等為主要資料依據(jù)，旁征毛奇齡諸多親友、交游的別集、年譜、傳略，以及史書、方志、家譜、野史等材料，運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)與歷史學(xué)相結(jié)合的方法，將譜主生平主要事跡、交游、著述等系年，并作考證、辨?zhèn)�、輯佚�?/p>

中國歷史上取得“立德、立功、立言三不朽”成就者幾希，明代大儒王陽明便是其中之一。他少年喪母，青年染疾，中年仕途更是屢屢受挫，但這些困難均未能阻擋他大放異彩，最終躋身圣人之列。這位傳奇人物是如何在生活、思考中探索和實(shí)踐，成就了一番輝煌業(yè)績的？我們或許可以從他知行合一的心學(xué)智慧中找到答案。本書從王陽明的心學(xué)典籍中精選了經(jīng)典

黃宗羲《明儒學(xué)案》與《宋元學(xué)案》是學(xué)界瞭解宋、元、明三朝學(xué)術(shù)發(fā)展演變的基本文獻(xiàn)，而《宋元學(xué)案》屬未定稿，經(jīng)全祖望等重新編訂、修補(bǔ)後，擴(kuò)大了學(xué)案的範(fàn)圍，但未能理解黃宗羲的儒學(xué)觀念和“理學(xué)之儒”嚴(yán)格的學(xué)術(shù)意義，今通行百卷本《宋元學(xué)案》蕪雜散亂，完全違背黃宗羲原著之宗旨。此書立足文獻(xiàn)並參證《明儒學(xué)案》之體例，恢復(fù)《宋元學(xué)案》

本書主要研究墨家教育思想的現(xiàn)代詮釋和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化問題，發(fā)掘其有益于建設(shè)現(xiàn)代教育的精神資源。墨家在科技教育、形式邏輯教育、政治教育和德育等領(lǐng)域取得了卓著成效，孟子論及“天下之言，不歸楊則歸墨”，韓非子言稱“世之顯學(xué)，儒墨也”，可見其教育成就之大、社會(huì)影響之深遠(yuǎn)。在復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代背景下，在我國大力發(fā)展現(xiàn)代教育的內(nèi)生動(dòng)

本書是三卷本《陽明大傳："心"的救贖之路》的精編本�！蛾柮鞔髠鳌肥鞘�景南教授陽明學(xué)研究的集大成之作，全書100余萬字，史料豐富。本書主要針對(duì)一般讀者的閱讀水平和需要，對(duì)原書進(jìn)行重新的編排和刪減。一方面刪去原書中比較多的原文資料，以求上下的連貫性和閱讀的緊湊性。另一方面刪除個(gè)別過于深度的思想解讀的章節(jié)，以及一些過于瑣碎的