本書為”春秋戰(zhàn)國(guó)”系列第二卷,以晉國(guó)為主角,介紹了晉文公歷經(jīng)磨難但終成一代霸主的人生經(jīng)歷。以秦國(guó)、楚國(guó)為配角展開敘述,同時(shí)還介紹了善于聽取不同意見、將秦國(guó)從蠻荒之國(guó)打造成西方霸主的秦穆公,以及英雄一世卻下場(chǎng)落寞的楚成王。除了這三位主角,出場(chǎng)的人物還有各種士大夫,他們有的聰明絕頂、有膽有謀略、忠心耿耿,也有的見風(fēng)使舵、目

本書為“春秋戰(zhàn)國(guó)”系列第三卷,將對(duì)四書五經(jīng)尚未形成學(xué)術(shù)體系的時(shí)期,以雄起于長(zhǎng)江和漢水之間的楚國(guó)為探究對(duì)象,開始于楚莊王登場(chǎng)之前的天下形勢(shì),結(jié)束于鄢陵之戰(zhàn)。在整個(gè)春秋時(shí)代,楚國(guó)曾是天下的兩大軸心之一。隨著春秋時(shí)代舞臺(tái)的擴(kuò)大,各國(guó)的情況逐漸復(fù)雜起來(lái),登場(chǎng)的人物也越來(lái)越多。但是,公元前7世紀(jì)末至6世紀(jì)初,屹立在風(fēng)口浪尖上的國(guó)

本書主要講述秦國(guó)進(jìn)軍中原,意圖一統(tǒng)天下的殺伐征戰(zhàn),以及其他各國(guó)試圖抗秦自保的掙扎。秦國(guó)一國(guó)獨(dú)大,成為七國(guó)中名副其實(shí)的頭號(hào)強(qiáng)國(guó)。推行遠(yuǎn)交近攻戰(zhàn)略的范雎和戰(zhàn)無(wú)不勝的白起,促使秦國(guó)向著天下統(tǒng)一的目標(biāo)又邁進(jìn)了一步。其余各國(guó)的有識(shí)之士努力奔走謀劃,積極抗擊秦國(guó)的侵略。

本書以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家所宣揚(yáng)并推行的外交政策和軍事政策為主要內(nèi)容,講述戰(zhàn)國(guó)中期雄辯家的故事,帶領(lǐng)讀者重溫變幻莫測(cè)的戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云,一睹縱橫家翻云覆雨的卓越風(fēng)采。隨著春秋時(shí)期霸權(quán)更迭的歷史局面走進(jìn)尾聲,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代拉開了序幕,七雄并立的秩序被打破,合縱連橫成為諸侯列國(guó)之間軍事外交活動(dòng)的主題。

本書選錄《史記》二十篇文章，予以解讀。以《史記》文本為中心。文本的細(xì)讀，是書稿的中心內(nèi)容，保證我們講述歷史人物故事的根源性、可靠性、真實(shí)性。讀者只有在文本的細(xì)讀中，才能穿越歷史的時(shí)空，真切地體驗(yàn)、感受和把握歷史人物的生命和生活。我們一方面，重視字詞句與名物制度的訓(xùn)釋，力求精要、準(zhǔn)確、明白；另一方面，更進(jìn)一步地深入發(fā)掘文

《遼史》遵循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范，是一本可讀性強(qiáng)，系統(tǒng)完整，具有專業(yè)學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的歷史學(xué)通識(shí)讀物。全書共10章，30余萬(wàn)字，對(duì)契丹崛起及其建國(guó)、契丹政權(quán)的擴(kuò)張與遼朝的建立、大遼鼎盛時(shí)期、遼朝的衰落及其滅亡進(jìn)行了闡述，并就遼朝政治制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)生活、文化科技以及與周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流等進(jìn)行了分析，適合專業(yè)入門

《第八卷·史學(xué)理論研討講義》匯集了作者史學(xué)理論方面已刊和未刊的論文。內(nèi)容涉及歷史學(xué)自身的理論問(wèn)題為研究對(duì)象，如關(guān)于歷史學(xué)的特點(diǎn)，歷史學(xué)的功能（包括社會(huì)功能、科學(xué)功能、教育功能），史學(xué)工作者的歷史認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)，史學(xué)發(fā)展與歷史發(fā)展的關(guān)系，歷史文獻(xiàn)和史學(xué)方法問(wèn)題，史學(xué)遺產(chǎn)的批判繼承問(wèn)題，歷史研究成果的社會(huì)表現(xiàn)形式問(wèn)題，史學(xué)家的

《左傳》，最早被稱為《左氏春秋》，是對(duì)孔子刪訂“五經(jīng)”之一——《春秋》之經(jīng)文進(jìn)行內(nèi)容及事實(shí)補(bǔ)充之傳，與《春秋》經(jīng)互為表里。直至西漢，《春秋》學(xué)見于官者清一色為《公羊》《穀梁》之學(xué)，《左傳》在西漢屬于私學(xué)，直至西漢末劉歆治《左氏》，而在劉歆之前，《左傳》在經(jīng)師儒生心目中不占地位，當(dāng)然談不上研究�！白笫稀敝畬W(xué)曾于西漢末立于

作者多年研讀《史記》，頗有心得。在本書中，作者系統(tǒng)整理自己對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，全書不僅僅是講《史記》，而是通過(guò)《史記》的相關(guān)內(nèi)容教授，試圖厘清中國(guó)歷史的脈絡(luò)，揭示中國(guó)的歷史與文化傳統(tǒng)，同時(shí)也反映作者自己的歷史觀。

迄令為止的世界史，無(wú)論是專業(yè)著作還是通俗讀物，主要是西方人寫的。但這種西方人的主流歷史敘事是否靠譜，中國(guó)人是可以質(zhì)疑的，包括可以用中國(guó)人的信史標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)西方主導(dǎo)的世界中。目前這樣做的中國(guó)學(xué)者還不多，但本書作者基干自己的長(zhǎng)期研究和思考，寫出了一本質(zhì)疑西方主流歷史敘事的通俗讀物，其中不少見解具有原創(chuàng)性，值得關(guān)心中國(guó)史和世界