研究如何解決技術(shù)倫理問題,不能忽視對技術(shù)的設(shè)計(jì)者、研發(fā)者和制造者等技術(shù)主體的研究。因?yàn)樵凇凹夹g(shù)主體—技術(shù)”這一對象性關(guān)系中,技術(shù)主體對技術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展起主導(dǎo)作用,技術(shù)以技術(shù)主體的尺度、價(jià)值觀和目的性為先在邏輯而存在。本書在國內(nèi)外有關(guān)對技術(shù)倫理問題研究成果的基礎(chǔ)上,綜合運(yùn)用概念分析法、歷史批判法和學(xué)科交叉的研究方法,從技
本書強(qiáng)調(diào)了道德推理中的理性內(nèi)涵和價(jià)值積淀,對道德推理的價(jià)值依據(jù)、邏輯形式、復(fù)雜過程以及與其相關(guān)的因素進(jìn)行了深入的研究,探討了道德推理在倫理學(xué)理論研究中的重要作用,倡導(dǎo)社會生活和道德實(shí)踐中的理性精神。
本書的作者從一名企業(yè)家的視角出發(fā),描繪了我國近幾年來在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的風(fēng)貌以及存在的某些問題。全書共分為九章,每一章圍繞著一個(gè)近兩年受到公眾關(guān)注的社會熱點(diǎn)展開。比如,《戰(zhàn)狼2》的成功彰顯了文化自信的重要性,共享經(jīng)濟(jì)的興起證明創(chuàng)新是推動經(jīng)濟(jì)增長的主要力量,交通業(yè)的巨變、中關(guān)村的崛起都是改革開放的重要縮影,等等。本書通過對諸
《人生這么長,慢一些又何妨》人生那么長,你卻總怕來不及。把生命拉長一點(diǎn)來看,此刻也許只是前奏,在自己的時(shí)區(qū)里,一切都是*好的安排。堅(jiān)守我們真正想要追求的,找到自己內(nèi)心的節(jié)奏,讓心慢下來,在浮躁現(xiàn)實(shí)中從容地生活。璀璨的生命不是一蹴而就的,上天從未拋棄過每一個(gè)努力生長的靈魂,也不曾辜負(fù)過每一個(gè)擦肩而過的生命。所有的故事都會
這是我國*部關(guān)于兒童廣告?zhèn)惱淼膶V,可填補(bǔ)中國廣告研究的一項(xiàng)空白。本書以兒童廣告為研究對象,研究論題包含兩個(gè)層面的努力:兒童廣告?zhèn)惱淼睦碚搶用嫔希芯空咧饕接懥藘和瘡V告?zhèn)惱淼睦碚摶A(chǔ)和分析框架的建構(gòu),從兒童觀教育觀、美德倫理、正義論和關(guān)懷倫理的角度,形成具有兒童特色的廣告?zhèn)惱砜蚣;兒童廣告?zhèn)惱淼膶?shí)踐層面上,考察兒童廣
本書專注于儒學(xué)中的心理學(xué)取向,也就是心性學(xué)的內(nèi)容,主要對歷代學(xué)者關(guān)于心性修養(yǎng)的內(nèi)容進(jìn)行梳理,擇其要點(diǎn),重在實(shí)修,不作迂腐道德說教,力求切實(shí)可行,以使人們了解儒學(xué)并非不切實(shí)際的空中樓閣,而確乎是可以帶來實(shí)際效用、并且是有章可循的自我完善、自我成長的方法。同時(shí),以現(xiàn)代心理學(xué)的理論與實(shí)驗(yàn)相佐證,融會貫通,F(xiàn)代心理學(xué)部分以人本
該書從生態(tài)和諧社會倫理范式闡述之引論、生態(tài)和諧的基本內(nèi)涵、生態(tài)和諧社會的思想演變、生態(tài)和諧社會的理論前提、生態(tài)和諧社會的倫理思辨、生態(tài)和諧社會的構(gòu)建框架、生態(tài)和諧社會的現(xiàn)實(shí)維度、生態(tài)和諧社會的重要路標(biāo)、生態(tài)和諧社會的建設(shè)困境、生態(tài)和諧社會的目標(biāo)取向、生態(tài)和諧社會的構(gòu)成對象、生態(tài)和諧社會的評價(jià)原則、一個(gè)發(fā)育的生態(tài)和諧社會
一個(gè)人是否生活得愉快,不僅取決于物質(zhì)條件,更重要的是精神狀態(tài)。決定一個(gè)人心態(tài)的是人的理想、人生觀、世界觀。一個(gè)人具有遠(yuǎn)大的目標(biāo)、正確的人生觀,具備良好的心理素質(zhì)和良好的心理狀態(tài),就能擁有美好、健康的人生。《心態(tài)是健康的良藥》從心態(tài)與健康、什么是健康的心態(tài)、怎樣培養(yǎng)健康的心態(tài)三方面,分析健康的心態(tài)對人的重要性,指導(dǎo)讀者從
《大師們的家風(fēng)(第3輯)》集葉圣陶、錢穆、馮友蘭、傅斯年、豐子愷、朱自清六位民國大家的有關(guān)史料,分為齊家、治學(xué)、處世三個(gè)主題,將這些史料分類整理成冊。文章包含其本人撰寫的文章及演講稿、寫給家人的書信和親友的回憶文章,這些文章均有鮮明的主題,從三個(gè)方面反映出這些民國著名大師們的淳樸家風(fēng)和他們對治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)及處世的原則。
《顏氏家訓(xùn)》是中華民族歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn),也是一部學(xué)術(shù)著作!额伿霞矣(xùn)》共二十篇,是顏之推為了用儒家思想教訓(xùn)子孫,以保持自己家庭的傳統(tǒng)與地位,而寫出的一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書。這是他一生關(guān)于士大夫立身、治家、處事、為學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),在封建家庭教育發(fā)展史上有重要的影響。后世稱此書為“家教規(guī)范”。從總體