《天圣廣燈錄》繼景德傳燈錄之后，收錄釋尊、西天二十七祖、東土六祖、南岳下九世、青原下十二世，約三百七十余人之略傳及機緣。而于南岳下禪師之敘述特別詳細，馬祖以后之諸師語錄幾乎全部收錄。本書在宋仁宗景釣年間（1034～1037）蒙賜御制序流通于世。其后曾被收入《崇寧藏》與《毗盧藏》兩種大藏經(jīng)�！督鸩亍返裼�時，此書也曾入藏

《嘉泰普燈錄》三十卷，宋?正受輯。鑒于以前的燈錄偏重于禪門師徒傳法的記錄，乃著手補充《景德傳燈錄》《天圣廣燈錄》，及《建中靖國續(xù)燈錄》等書之不足，由于內(nèi)容普及王侯、士庶、女流、尼師等圣賢眾庶，故名《普燈錄》。全書用時十七年，于嘉泰四年（1204）編成。對于修習者而言，此書是重要的參考書。

御制奇門大全（八函六十四冊）

在中國佛教史上，禪宗占據(jù)了特殊重要的地位，唐宋以后更成為中國佛教的主流，重鑄了中華民族的人生哲學。作為禪宗的宗門經(jīng)典，《閱讀無障礙本：壇經(jīng)》涵蓋了中國禪宗的獨特智慧，其根本思想只需四個字即可表明——“見性成佛”。這一理論簡單明了，易懂易記，雅俗共賞。

“愚人食鹽比喻”“瞞天過�！薄奥晼|擊西”“隔岸觀火”“夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷”“烏鴉帆布，羔羊跪乳”“舜德重華，樂曰韶舞……”……國學經(jīng)典是我們的祖先用生命淬煉出的精華，讓孩子從小誦讀，既長知識，又能起到潛移默化的教育作用。雖然經(jīng)典中那些發(fā)人深省的睿智言論有的孩子們也許還無法充分理解，但“書讀百遍，其義自見”

順利誕下健康、聰明、好性格的寶寶，是每一個準為人父母者都期盼的事。然而，隨著現(xiàn)代生活壓力的不斷增大，城市建設和生活環(huán)境的不斷變化，女性遭遇不孕、流產(chǎn)、胎兒發(fā)育異常等風險的幾率正在增加。除了生理的原因，又有多少人知道，風水也能影響你的“孕”程！你知道住房下的地鐵不利懷孕嗎？你知道窗外的假山也叫“漏胎石”嗎？你知道自己的哪

當代國際學術思想界文明對話浪潮興起，中國需要有自己的高端平臺與高端人才為文明對話作出貢獻。北京師范大學順應時代潮流，決定成立人文宗教高等研究院。通過打造國際上具有較高知名度的特色專業(yè)和國際學術與文化交流研究機構，吸引世界范圍內(nèi)在人文宗教領域最具影響的學者參與研究，搭建不同信仰與文明之間的世界知名對話平臺，培養(yǎng)知行合一的

邊疆服務中醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的研究，是整個邊疆服務研究的重要組成部分，從事這一問題研究不僅有助于弄清中華基督教會全國總會邊疆服務的歷史，更重要的是，通過對這一歷史個案的透視，可以從一個側(cè)面了解基督教在華傳教所經(jīng)歷的曲折復雜的歷史變化，認識中國西部少數(shù)民族地區(qū)具有現(xiàn)代色彩的開發(fā)是如何起步的，彌補過去歷史研究僅僅關注中國沿海及內(nèi)

《維摩詰所說經(jīng)》是一部重要的大乘佛經(jīng)。它富有思想創(chuàng)造性和藝術想象力，思辨恢宏深邃，議論機智詼諧，敘事生動活潑，堪稱佛經(jīng)中的一部佳構杰作。早在二世紀，它就傳入中國。這本《梵漢對勘維摩詰所說經(jīng)》是“梵漢佛經(jīng)對勘叢書”之一，適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。

歪曲的佛教應該打倒；但真正的佛教，崇高偉大，勝于一切。讀者只要窮究自身的意義，便可相信這話。譬如為什么入學校？為了欲得教養(yǎng)。為什么欲得教養(yǎng)？為了要做事業(yè)。為什么要做事業(yè)？為了滿足你的人生欲望。再問下去，為什么要滿足你的人生欲望？你想了一想，一時找不到根據(jù)而難于答復。你再想一想，就會感到疑惑與虛空。你三想的時候，也許會感