本書是“金陽論道·《道德經(jīng)》系列叢書”之種，主要是對《道德經(jīng)》前九章的釋讀，由演講錄音整理而成。本書意在重新解釋老子文字中“有與無”的內(nèi)在本質(zhì)，通過對“有與無”關(guān)系的再闡釋，展開對老子智慧更深層次的解讀。作者結(jié)合自身在繪畫藝術(shù)方面的實(shí)踐和對老子文字的體悟，為我們提供了關(guān)于《道德經(jīng)》新的注解版本。

《周易》的基本觀點(diǎn)是“唯變所適”�！斑m”不是消極的適，而是積極的適,在適應(yīng)中,讓事物朝著于自己有利的方向變化。面對任何占筮者，《周易》都不會簡單地告訴你問題的答案——吉還是兇，而是按照它的游戲法則，詳盡地分析于你有利與不利的各種因素，讓你清楚地認(rèn)識自己的處

該書以“儒家經(jīng)典”與“記憶理論及其呈現(xiàn)形式”（歷史語境）的雙向建構(gòu)為線索，具體地考察了西漢景帝武帝時(shí)期儒家經(jīng)典文獻(xiàn)的生成過程和演變軌跡，并對此作了深入而很富有創(chuàng)見性的探討。全書分上、下二編，“上篇”論述西漢景帝武帝時(shí)期的歷史、社會與政治，考察了儒家經(jīng)典文

該書由作者在中央電視臺百家講壇、北京大學(xué)光華管理學(xué)院高級總裁班等單位演講稿的整理而成，從宏觀的角度介紹了法家及其思想。該書解析了法家以及法家思想的淵源，分析了法家務(wù)實(shí)主義的哲學(xué)思維方式，梳理了法家對道德文化、對民性、對君臣、對法制、對政治改革、對經(jīng)濟(jì)改革

《孟子》一書是儒家經(jīng)典著作，是戰(zhàn)國時(shí)期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容�！睹献幼g注》旨在培養(yǎng)人們的倫理道德觀念，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

《大學(xué)》《中庸》原是《禮記》中的兩篇，南宋理學(xué)家朱熹首次將《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》匯集在一起，并為其作章句集注，成《四書章句集注》一書，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書作者綜合利用了《十三經(jīng)注疏》及《四書章句集注》等前人研究成果，對《大學(xué)》《中庸》進(jìn)行譯注。該書旁征博引，注釋簡要，譯文通暢，是一部不可多得的譯本。

本書由2016年12月在寧波舉辦的“2016天一閣論壇”的演講稿和論文集結(jié)而成。“2016天一閣論壇”由中國社會科學(xué)院和寧波市人民政府共同主辦，是2016東亞文化之都·中國寧波活動年的重要活動之一。與會專家學(xué)者在陽明故里，以“陽明思想與世界文明建設(shè)”為主題，分別圍繞“現(xiàn)代人與公共文明建設(shè)：以陽明思想為啟示”“陽明心學(xué)·

自漢代至今，《論語》注本達(dá)兩千多種，但有些注釋仍有可商榷之處�，F(xiàn)代許多《論語》注本，只有簡注和“意譯”，無語法分析，中學(xué)生或一般讀者很難據(jù)以讀懂原文�！墩撜Z新注》希望幫助中學(xué)生讀懂《論語》。本書先介紹漢、唐、宋諸大儒的見解，再簡明扼要地對詞語進(jìn)行注釋，并進(jìn)行語法或修辭分析。譯文為直譯，可對應(yīng)理解原文，結(jié)合注釋學(xué)習(xí)古漢語

曾幾何時(shí)，朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭、利比亞戰(zhàn)爭，接踵而來。戰(zhàn)爭，奪走了多少人的生命，摧毀了多少人的家園，留下的是孤兒、寡母、廢墟和動亂。如今，戰(zhàn)火仍然籠罩著中東，成千上萬流離失所的難民涌向歐洲。為此，作者忘卻自己已是耄耋高齡，不惜衰朽殘年，依然夙夜匪懈，竭忠盡智，完成這部著作。因?yàn)槔献诱軐W(xué)是呼喚人類理

本書將新中國成立以來的中國近代思想史研究劃分為四個(gè)時(shí)期：新中國成立后的十七年，是中國近代思想史研究的奠基階段；“文化大革命”的十年，是中國近代思想史研究的困頓與挫折時(shí)期；從改革開放到20世紀(jì)80年代末，是中國近代思想史研究的恢復(fù)與發(fā)展時(shí)期；從20世紀(jì)90年代初到現(xiàn)在，是中國近代思想史研究走向繁榮的時(shí)期。本書從“通論”“