作者［美］喬治·斯坦納（GeorgeSteiner，1929—2020），當(dāng)代杰出人文主義知識分子、文藝批評家、翻譯理論家，著有《語言與沉默》《巴別塔之后》等。譯者遠(yuǎn)子，青年作家。著有短篇小說集《白日漫游》、詩集《室內(nèi)流亡》，譯有《道德故事集》《達(dá)摩流浪者》等。

本書是一部描寫從14世紀(jì)到17世紀(jì)儒家知識分子命運(yùn)浮沉的歷史類作品。從宋濂、方孝孺，到黃宗羲、顧炎武，從北方的河?xùn)|學(xué)派，到南方的崇仁學(xué)派、白沙學(xué)派，再到風(fēng)靡天下的陽明學(xué)派，作者繼承以儒學(xué)名家、名派為主的“學(xué)案式”寫法，并著重通過科舉制度、軍政事件、地域分布、身份互動、東西交流等多元化視角，結(jié)合主流的史籍以及具體的儒學(xué)故

借助科技哲學(xué)、倫理學(xué)、人文學(xué)、文學(xué)研究、價值論等相關(guān)理論和方法，針對科幻文學(xué)的科技哲學(xué)要素，科技哲學(xué)的多種表達(dá)載體，努力探索在大文科背景下哲學(xué)與其他文科的緊密聯(lián)系和深刻關(guān)系，確定選題的切入點(diǎn)在于科幻文學(xué)的科技倫理反思與建構(gòu)，落腳點(diǎn)在于科幻文學(xué)的科技哲學(xué)要素。本書緊緊圍繞切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)，思考科幻文學(xué)的倫理建構(gòu)方式和途徑，

全書在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上分為四個部分：第一部分：《大學(xué)》與《中庸》原文文本注釋，即對于疑難字詞或關(guān)鍵字詞或概念，以“小字文本內(nèi)注”形式進(jìn)行精簡注釋和說明，同時輔以少量需要詳細(xì)注釋的腳注或頁內(nèi)注。第二部分：此為全書主體部分，即對《大學(xué)》與《中庸》的“廣辭”或“補(bǔ)辭”，以使文本義理更為顯明，論述邏輯更為清晰與完整，并補(bǔ)充原有文本在

《電影倫理學(xué)》作為一部學(xué)術(shù)著作，借鑒了已有的人文社科相關(guān)成果（如美學(xué)、哲學(xué)、文藝學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科的研究范式和學(xué)術(shù)智慧），共分七章，對電影倫理學(xué)的誕生與發(fā)展、電影生產(chǎn)倫理、電影傳播倫理、電影接受倫理、電影批評倫理、電影教育倫理等方面進(jìn)行了全面的闡釋。全書結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容詳實(shí)，案例豐富，初步建構(gòu)起獨(dú)有的話語體系和學(xué)術(shù)體系，力

本書是馬斯洛思想和理論的體系化之作，是《存在心理學(xué)探索》一書的延伸，匯集了多篇關(guān)于生物學(xué)、協(xié)同作用、創(chuàng)造性、認(rèn)知、自我實(shí)現(xiàn)等話題的文章。在本書中，馬斯洛詳細(xì)探討了人本主義心理學(xué)的多個重要概念和哲學(xué)觀點(diǎn)，并將實(shí)證科學(xué)研究和哲學(xué)研究相結(jié)合以探索人性的復(fù)雜性，從心理學(xué)大師的角度闡述生活中每個人都思考過或遇到過的問題，改變?nèi)藗?/p>

本書以“生命”問題為總的樞紐，旨在為意大利哲學(xué)家阿甘本的學(xué)術(shù)思想作一篇研究性的引論。緒論對阿甘本思想的基本貌相略作鋪陳，總結(jié)了其在國內(nèi)外的影響、譯介與接受情況，并對若千重要概念作了簡要的介紹。阿甘本的全部學(xué)術(shù)思想不離于對生命的關(guān)切，故可稱之為“生命之學(xué)”。其核心問題，是對于“生命的神圣性”的關(guān)注，而對這一問題的解答，則

本書主要從佛教中國化的角度系統(tǒng)地論述了中國佛教文化的發(fā)展歷程。中國佛教文化是整個中華文化的有機(jī)組成部分，其涵蓋面廣、內(nèi)容豐富、形式多樣，對中華民族的發(fā)展以及民族心理、民族精神的鑄就具有廣泛而深刻的影響力。全書以中國佛教文化自身的發(fā)展為經(jīng)，以其與別種文化形態(tài)的關(guān)系為緯，力圖展現(xiàn)印度佛教中國化的歷史進(jìn)程，揭示中國佛教與政治

本書是對海德格爾哲學(xué)思想的全面介紹。著名海德格爾專家彼得·特拉夫尼基于文本，從海德格爾最早期的實(shí)際性的解釋學(xué)到最晚期的四合思想，對生活的實(shí)際性、存在之意義、存在之歷史、技術(shù)的本質(zhì)等基本主題做了深入淺出的勾勒與描述，涉及海德格爾在各個時期的關(guān)鍵思想。全書謀篇精致、比例恰當(dāng)、思路清晰、不落俗套，有全面的把握，也有深入的思考

克爾凱郭爾是19世紀(jì)丹麥作家、哲學(xué)家和宗教思想家，后因存在主義和后現(xiàn)代主義的重新發(fā)現(xiàn)而被國際學(xué)界廣泛關(guān)注�？藸杽P郭爾是非學(xué)院派哲學(xué)家，其包括假名和反諷在內(nèi)的“間接溝通”的寫作手法，要求讀者用與之相適應(yīng)的方法來閱讀，如此方能把握其寫作所欲傳達(dá)的全部意蘊(yùn)。本書收入作者從事克爾凱郭爾研究二十余年間所撰寫的重要研究論文、學(xué)術(shù)短