本書(shū)是作者有關(guān)儒家倫理與美德倫理的研究，也可以說(shuō)是以追尋美德為中心的中國(guó)倫理研究。全書(shū)分為上下兩篇，上篇主要關(guān)注公德與私德問(wèn)題，是美德研究在一個(gè)特定領(lǐng)域的討論，通過(guò)梳理近代以來(lái)公德—私德的起伏變化，揭示出中國(guó)當(dāng)代道德困境的根源和出路。下篇主要關(guān)注美德倫理，從孔子、孟子、戰(zhàn)國(guó)早期一直到馮友蘭、馮契，作者檢視了儒家倫理與美

本書(shū)共分三個(gè)部分。上篇是王陽(yáng)明的人生傳記，詳細(xì)介紹了他傳奇的一生。中篇選取了二百多條王陽(yáng)明箴言，并加以解析，從“持純粹心，做至誠(chéng)人”“立志由心，量力而行”“靜察己過(guò)，不論他人是非”“入世心做事，出世心做人”等十九個(gè)方面闡釋了王陽(yáng)明在立志、修心、仁愛(ài)、至誠(chéng)等方面修身處世的人生智慧。下篇《傳習(xí)錄》，在原文的基礎(chǔ)上加了注釋和

本書(shū)包括“周易知識(shí)講座”和“易經(jīng)·六十四卦正讀”兩部分，涵蓋易與周易、易學(xué)的內(nèi)容、易學(xué)與數(shù)、易學(xué)的智慧等內(nèi)容，并對(duì)周易六十四卦進(jìn)行了詳盡的解讀，作者用朱熹《周易本義》的編次方法，先做一些常識(shí)性介紹，再對(duì)卦爻一一梳理，明白曉暢，易于理解，是一本簡(jiǎn)明精煉的周易讀物，是廣大周易愛(ài)好者的入門(mén)良選。

《儒家“道德的政治”之當(dāng)代重探》是以“道德的政治”為核心和主題，在古今、中西的多重視域下對(duì)儒家政治哲學(xué)的內(nèi)涵及其思想實(shí)質(zhì)進(jìn)行的整體性地理解和研究�！度寮摇暗赖碌恼�治”之當(dāng)代重探》既對(duì)儒家“道德的政治”思想之實(shí)質(zhì)內(nèi)涵、歷史傳統(tǒng)、構(gòu)成方式等方面進(jìn)行了研究，又從思維基礎(chǔ)、根據(jù)等方面對(duì)其進(jìn)行了分梳。一方面回應(yīng)了西方政治哲學(xué)中關(guān)

《中國(guó)哲學(xué)史大綱》為胡適所作，是中國(guó)學(xué)者運(yùn)用現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法系統(tǒng)研究中國(guó)古代哲學(xué)史的*部著作。它的出版被視為中國(guó)哲學(xué)史學(xué)科建立的標(biāo)志。它所獲得的贊譽(yù)無(wú)以復(fù)加，不但被視為一本劃時(shí)代的著作，而且被譽(yù)為五四新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)積極成果，是中國(guó)思想史研究的開(kāi)山之作，為胡適的學(xué)術(shù)地位奠定了一塊不可撼動(dòng)的基石。

本書(shū)主要是章太炎與劉師培的文章選集，內(nèi)容圍繞近三百年學(xué)術(shù)史展開(kāi)。書(shū)前有羅志田的導(dǎo)讀，書(shū)末附有鄧實(shí)、樊少泉的三篇文章。近三百年學(xué)術(shù)史這個(gè)題目，梁?jiǎn)⒊�和錢(qián)穆各有專(zhuān)著論述。二書(shū)一直都是清代學(xué)術(shù)史的權(quán)威參考書(shū)。其實(shí)，二人有明顯的傾向性，所論未必公允。本書(shū)的出版，可以幫助研究者從不同的角度審視這段學(xué)術(shù)史。

作者對(duì)思想史的研究方法有自己的思考。他區(qū)分思想史與學(xué)術(shù)史，認(rèn)為前者側(cè)重的是一時(shí)代思想變化的源流大概，及其對(duì)后世的影響。本書(shū)的論述不以個(gè)人為中心，而是圍繞思潮和問(wèn)題展開(kāi)，且在解釋傳統(tǒng)思想時(shí)，引入西方思想作為參照。許多具體的論斷雖然不一定正確，但也能啟發(fā)讀者的思考。

本書(shū)是研究魏晉玄學(xué)的重要參考書(shū)，為湯用彤先生在1938年至1947年十年中所寫(xiě)的八篇論文和一篇講演記錄稿合成的文集。作者鉤沉描繪出魏晉思想的變遷、發(fā)展之跡，既凸顯了本期思想之特質(zhì)及其內(nèi)在的發(fā)展理路，又注重其與前期思想間的因革損益。自用彤先生始，學(xué)界統(tǒng)稱(chēng)魏晉思想為魏晉玄學(xué)。

《清代學(xué)術(shù)概論》是梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)于1920年，有關(guān)清代學(xué)術(shù)的*部專(zhuān)著。它系統(tǒng)評(píng)述了明末至梁?jiǎn)⒊�以�?lái)200多年中國(guó)學(xué)術(shù)思想發(fā)展的概況，主要對(duì)清一代的哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)等自然科學(xué)進(jìn)行了全面論列，在政治思想史學(xué)上具有深刻的意義。本書(shū)是有關(guān)清代學(xué)術(shù)的*部專(zhuān)著。它系統(tǒng)評(píng)述了明末至梁?jiǎn)⒊�以�?lái)200多年中國(guó)學(xué)術(shù)思想發(fā)展的概況，就有清一代的哲

該書(shū)原是梁于1902年3-12月、1904年9-12月時(shí)在《新民叢報(bào)》上陸續(xù)發(fā)表的一些文章，后由北京大學(xué)中文系夏曉紅教授從該報(bào)及《飲冰室文集》等出版物中整理而成（具體見(jiàn)導(dǎo)讀）。但這些文章上下連綴成體系，可以組成小冊(cè)子，并非簡(jiǎn)單的文集。梁?jiǎn)⒊�這個(gè)小冊(cè)子的寫(xiě)作背景乃是在改良派遭受重大打擊之后的新民理論；進(jìn)一步，梁又以新學(xué)術(shù)