《中庸解讀》在立足文本的基礎(chǔ)上，從探究《中庸》的歷史地位，到溯源子思與《中庸》的關(guān)系；從儒家的天命心性學(xué)說，到君子致中和的中庸之道；從修身立德的大德受命、誠明之道，到君子下學(xué)上達(dá)的圣人之道、至圣境界，對(duì)《中庸》進(jìn)行了深入詳盡的闡釋。

本書原文以2012年上海古籍出版社出版的《王陽明全集》為藍(lán)本，同時(shí)參考《四部叢刊初編王文成公全書》（上海商務(wù)印書館1922年版）、《四庫全書王文成公全書》（上海古籍出版社1987年版）等著作。 本書是作者多年研究王陽明思想的成果，梳理古今研究王陽明的主要成果，以促進(jìn)中國傳統(tǒng)致良知知行合一教育推廣活動(dòng)的深入開展為宗旨，

天靜巍峨，渦谷千年。 上善若水，猶龍?jiān)谔臁?西出函谷，真言五千。 大道混沌，玄之又玄。 約公元前571年，老子出生在宋國相縣，即今安徽省渦陽縣天靜宮街道鄭店村天靜宮址。老子是先秦時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，老子文化是我國傳統(tǒng)文化之根，是*價(jià)值的國學(xué)源頭之一。 本書以老子出生地渦陽縣的悠久歷史與薈萃人文

先秦時(shí)期是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的奠基時(shí)期，儒道兩家在當(dāng)時(shí)蔚然大宗。當(dāng)前在高校中開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，往往都偏重于儒家而忽視道家。其實(shí)，儒道兩家的思想在當(dāng)時(shí)交融匯合，相互借鑒，很難截然分開。本選題將先秦道家的經(jīng)典文獻(xiàn)《道德經(jīng)》列入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的范疇之中，對(duì)其進(jìn)行導(dǎo)讀，引導(dǎo)學(xué)生更好地吸收先秦時(shí)期道家的優(yōu)秀思想文化資

《老子美學(xué)思想的當(dāng)代意義》以文化哲學(xué)角度，對(duì)《老子》一書所涵蓋的美學(xué)思想，進(jìn)行了理論闡釋。作者努力探索老子美學(xué)意義生成的文化背景和民族特色，及其對(duì)中國美學(xué)的深刻影響。該書是四川師范大學(xué)省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科美學(xué)學(xué)科和美學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)成果之一。

本書以其新穎的觀點(diǎn)和精湛的質(zhì)量曾獲得了美國宗教學(xué)院“宗教史”處女作獎(jiǎng)。本書利用了大量材料和深刻的分析，檢視了由晚明耶穌會(huì)士開啟的對(duì)于“儒”“孔夫子”等概念和形象的建構(gòu)過程，以及晚清中西文化激烈碰撞的背景下，章炳麟、胡適等學(xué)者對(duì)于“儒”的再發(fā)明。作者認(rèn)為，“在歷史長河中，精神價(jià)值是一股建設(shè)性的力量”。正是在由耶穌會(huì)士搭建

本書從多個(gè)視角探討了嵇康的音樂理論。 嵇康的樂論已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了音樂的范疇，而深入觸及到當(dāng)時(shí)的哲學(xué)、藝術(shù)、文化與政治等諸多領(lǐng)域。 從哲學(xué)上講，嵇康樂論體現(xiàn)了他卓越的思辨才華，集中展現(xiàn)了其名理之學(xué)的思維方式與高度。 從藝術(shù)上講，嵇康樂論突破了當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)音樂觀的束縛，建立起一種全新的音樂審美觀，為六朝悲歌、悲曲的興盛奠定

先秦諸子中的領(lǐng)導(dǎo)智慧選取孔子、老子、莊子、管子、墨子、韓非子、鬼谷子和孫子八位圣賢先哲的思想觀點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)，使先秦諸子的領(lǐng)導(dǎo)智慧與今天西方流行的領(lǐng)導(dǎo)理論和模式巧妙地對(duì)接起來。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)管理人員通過閱讀本書，可以看到現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)行離不開古老東方文化中的思想智慧，先秦諸子中的領(lǐng)導(dǎo)智慧是西方領(lǐng)導(dǎo)理論和模式的生命底色，

《廣告學(xué)理論與當(dāng)代實(shí)務(wù)》基于科學(xué)性、簡明性和實(shí)用性的原則，以廣告活動(dòng)的基本過程為線索，內(nèi)容包括廣告環(huán)境、廣告受眾、廣告媒介、廣告調(diào)查、廣告心理、廣告創(chuàng)意、廣告文案、廣告制作、發(fā)布與代理、廣告效果測度、廣告戰(zhàn)略與策略、廣告規(guī)制等，全面介紹了廣告經(jīng)典理論和實(shí)務(wù)技巧。在編寫中，本書注重基本原理、職業(yè)觀念和實(shí)用策略的有機(jī)融合，

本書是繼《〈論語〉人物評(píng)傳》《〈論語〉事件評(píng)述》之后的又一本研讀《論語》工具書。全書繼續(xù)堅(jiān)持史學(xué)研究的方法，從《論語》中梳理出93個(gè)主題概念（命題），并將孔子相關(guān)言論集中起來進(jìn)行評(píng)析。全書直接評(píng)析孔子言論350余章，間接評(píng)析言論則數(shù)倍于此。這種用若干主題概念來串連孔子相關(guān)言論的研究方法是具有開創(chuàng)意義的，可以幫助研讀者從