本書參照權(quán)威版本，精選了《初見秦》《有度》《主道》等篇目，并配以注釋和點(diǎn)評(píng)板塊。

本書是商務(wù)印書館出版的面向中小學(xué)生和普通讀者的儒學(xué)經(jīng)典初級(jí)讀本系列中的第4種，也是國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)繼四書初級(jí)讀本（論語(yǔ)初級(jí)讀本、孟子初級(jí)讀本、大學(xué)中庸初級(jí)讀本）后組編的五經(jīng)初級(jí)讀本系列中的*種。 《周易》是了解中國(guó)傳統(tǒng)文化*重要的經(jīng)典之一，也是中國(guó)哲學(xué)、東方神秘主義的總源頭。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的政治哲學(xué)、形上學(xué)、認(rèn)識(shí)論，乃至

【全民閱讀書架】國(guó)學(xué)經(jīng)典--諸子百家哲理寓言

全書共八章，第一章導(dǎo)論概述章太炎從晚清到“五四”的學(xué)術(shù)與政治活動(dòng)及其在“五四”前后被邊緣化；第二章討論章太炎倡揚(yáng)“國(guó)學(xué)”的革命性；第三章討論章太炎的語(yǔ)言文字學(xué)及其背后所蘊(yùn)含的思想立場(chǎng)；第四章討論章太炎堅(jiān)持書寫古文古字而排斥白話文的原因；第五章討論“古史辨”之興起與日本學(xué)術(shù)界的關(guān)系和章太炎對(duì)之予以強(qiáng)烈批判的基本態(tài)度；第六

本書是著名學(xué)者馮天瑜主編的一部“資料性”學(xué)術(shù)史著作，將古今學(xué)人議論學(xué)術(shù)流變的文獻(xiàn)作為旁搜遠(yuǎn)紹的對(duì)象，從先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代直至清代民國(guó)，系統(tǒng)介紹了歷代學(xué)人關(guān)于學(xué)術(shù)流變的論述，對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)的流變作了精到的展示，可謂一部“述而不作”的學(xué)術(shù)史名著，直接表達(dá)了先賢對(duì)于學(xué)術(shù)流變的看法，為我們今天從事學(xué)術(shù)史剖析考辨提供了

《孟子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由孟子及其弟子共同編寫完成的一部儒家經(jīng)典，現(xiàn)存七篇十四卷。書中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)，取譬生動(dòng)，論據(jù)充實(shí)。

《中國(guó)思想小史（圖文版）/名家小史》采用鳥瞰式的體例，對(duì)中國(guó)的思想史進(jìn)行縱觀式的梳理，作者以極其洗練的文字?jǐn)⑹隽俗栽�始社�?huì)至“五四”運(yùn)動(dòng)各個(gè)歷史時(shí)期主要思想的特征、形成和發(fā)展過程，以及作用和影響。內(nèi)容淺顯易懂，可稱為“中國(guó)思想史初探”。

作為中國(guó)人蕞熟悉的經(jīng)典，《論語(yǔ)》的版本已經(jīng)不計(jì)其數(shù)。《論語(yǔ)》和《詩(shī)經(jīng)》《易經(jīng)》等經(jīng)典，被后人稱為“四書五經(jīng)”，影響極廣。我們此番作了一次新的嘗試，選擇鄭板橋手書《論語(yǔ)》全帙和他的畫，正文是明代蕅益大師的《論語(yǔ)點(diǎn)睛》，通過書法、注解、插畫的結(jié)合，形成了這部獨(dú)具特色的《論語(yǔ)》讀本。這不僅是一本可以讀的《論語(yǔ)》，還是一部可以

《老子的智慧》全面鋪開論述《老子》八十一章，以問題為主題，諸如老子的宇宙論與本體論、治國(guó)論、思想方法、清靜論、自知論、天道與人道論、人與自然的關(guān)系、德性論、觀的藝術(shù)等，力圖發(fā)前人之所未發(fā)，達(dá)到一個(gè)有深度的解讀。 為了方便讀者閱讀，在行文方式上，本書文字力求簡(jiǎn)易通俗、深入淺出，對(duì)于一般讀者來(lái)說，只要閱讀正文就能理解，但

本書是作者關(guān)于先秦文學(xué)和思想史的論文集，包括內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇主要在先秦思想史方面展開宏觀論述，探討儒家分裂與八派形成的過程、名家學(xué)派的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)過、墨家學(xué)派的消亡過程，提出了《論語(yǔ)》成書的層累說、名家思想產(chǎn)生于諸子的重要論點(diǎn)。外篇用比較文化學(xué)的方式將中國(guó)名學(xué)思想與古希臘邏輯學(xué)的思想進(jìn)行比較研究，并通過對(duì)楚簡(jiǎn)文字