本書是賀麟先生對從1884-1949年中國現(xiàn)代哲學發(fā)展歷史的介紹。這一時期中國哲學界的主要特點是，西方哲學的介紹與引入，以及對儒家思想的創(chuàng)新與發(fā)揚。在這個大背景下，賀麟先生介紹了當時中國最為重要、學術水平最高的一批思想家的思想，反映出中國現(xiàn)代哲學學者的學術造詣與學術水準。全書分上下兩編，上編包括"中國哲學的調整與發(fā)揚"

本書是哲學家賀麟撰寫于抗戰(zhàn)時期的論文集，是賀麟先生前期思想的代表作。書中每一篇文字都是為中國當時迫切的文化問題、倫理問題和人生問題所引起，而根據(jù)個人讀書思想體驗所得去加以適當?shù)慕獯�，涉及人生、道德、教育、中西文化與哲學各個方面。這些解答所取的途徑，如從學派的分野來看，比較接近中國的儒家思想和西洋康德、費希特、黑格爾所代

本叢書為著名哲學家、現(xiàn)代新儒家開創(chuàng)者熊十力（1885-1968）的著作集。搜集整理了熊十力的全部成書著作。

本叢書為著名哲學家、現(xiàn)代新儒家開創(chuàng)者熊十力（1885-1968）的著作集。搜集整理了熊十力的全部成書著作。

本叢書為著名哲學家、現(xiàn)代新儒家開創(chuàng)者熊十力（1885-1968）的著作集。搜集整理了熊十力的全部成書著作。

在朱子學的形成與發(fā)展過程中，逐漸聚集在朱熹周圍的所有朱子門人，構成了一個南宋后期*為龐大復雜的學術群體，在朱子學形成、發(fā)展、傳播過程中扮演了非常重要的角色。其中現(xiàn)存留有姓名的就有495位，他們在經(jīng)學研究上豐富與完善了朱子學的研究，在義理詮釋上實現(xiàn)了朱子學義理的精致化與規(guī)范化，并且通過同門間的學術交往等活動凝聚散居各地的

本書從當代中國農(nóng)村社會發(fā)展中的基本問題出發(fā)，考察16世紀的平民儒家學派泰州學派在參與鄉(xiāng)村建設中的思想及實踐活動，認為平民可以通過汲取儒學等文化資源，擔當農(nóng)村社會建設的主力。作為鄉(xiāng)村建設實踐，泰州學派形成家族建設與社會建設兩翼，通過創(chuàng)造性轉化，活躍在20世紀的各種鄉(xiāng)村建設實驗中。

本書從當代中國農(nóng)村社會發(fā)展中的基本問題出發(fā)，考察16世紀的平民儒家學派泰州學派在參與鄉(xiāng)村建設中的思想及實踐活動，認為平民可以通過汲取儒學等文化資源，擔當農(nóng)村社會建設的主力。作為鄉(xiāng)村建設實踐，泰州學派形成家族建設與社會建設兩翼，通過創(chuàng)造性轉化，活躍在20世紀的各種鄉(xiāng)村建設實驗中。

"孔子門下有弟子三千，身通六藝者七十二人，以名列德行、言語、政事、文學四科的十大弟子猶為杰出。他們的名字頻頻出現(xiàn)在《論語》之中。是他們的提問，讓孔子的一貫之道從各個角度都折射出璀璨的光芒。 如果讀《論語》而不了解孔門十弟子的面貌，如果忽略了孔子所言的對象，那就無從了解他言語中蘊含的真意。 孔門十哲性格不同、資質各異：顏

中國歷史上下五千年，悠久而漫長，在歷史的長河中，中華民族用勞動和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文明，積淀了獨具魅力的文化。文化是一個民族的標志，更是一個民族的靈魂。中華文化是中華民族無數(shù)古圣先賢、風流人物、仁人志士對自然、人生、社會的思索、探求與總結，是我國各民族人民的智慧源泉與精神支柱，是中華民族的尊嚴與標志，更是中華民族屹立