本書根據(jù)現(xiàn)存史籍及考古文物資料，對4世紀末至6世紀中期活動于中國大漠南北和西北廣大地區(qū)的敕勒和柔然兩個古代民族的族源、分布及氏族、部落的組成做了探索；論述了它們所建的翟魏政權(quán)、高車國及柔然汗國的興衰，并對它們與魏晉南北朝時期中原諸政權(quán)之間相互依存、影響的關(guān)系，以及對中國西北和中亞等地的影響等，做了較為深入的研究和探討。

本教材以國家《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《高等學校課程思政建設指導綱要》等為依據(jù)，以弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為立足點，本教材精心選取了中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)容，以十六講形式呈現(xiàn)。這十六講既汲取了傳統(tǒng)文化長河中的精髓，又創(chuàng)新性地吸納了一些同類教材中未涉及或忽略了的內(nèi)容，比如“科技文化”“錢幣文化”以及

《中國稅制》是“十五”“十一五”和“十二五”國家級規(guī)劃教材,該教材2007年被評為國家級精品教材,并獲得北京市第十屆哲學社會科學優(yōu)秀成果二等獎,2021年被評為首屆全國教材建設獎全國優(yōu)秀教材二等獎。本教材在編寫過程中,力求反映國內(nèi)外稅制改革的新情況,吸納稅制研究的新成果,并加入作者自己在教學和科研中的收獲。全書分為兩篇

文物是文明的結(jié)晶，是現(xiàn)代人與古代文明對話的有力媒介，是曾經(jīng)鮮活飛揚的歷史的承載者，是燦爛悠久的中華文化發(fā)展脈絡的見證者。每一件文物都承載著人民創(chuàng)造的智慧和文化，都記錄著當時人們的價值取向和生活方式。每一件文物都是一部濃縮的歷史紀錄片。我們穿行于文物中，去感知它們背后的歷史故事，去領(lǐng)略中國歷史發(fā)展的脈絡。《清明上河圖》傳

文物是文明的結(jié)晶，是現(xiàn)代人與古代文明對話的有力媒介，是曾經(jīng)鮮活飛揚的歷史的承載者，是燦爛悠久的中華文化發(fā)展脈絡的見證者。每一件寶物都承載著當時人民創(chuàng)造的智慧和文化的印記，都記錄著當時人們的價值取向與生活方式。每一件文物都是一部濃縮的歷史紀錄片。我們穿行于文物中，去感知它們背后的歷史故事，去領(lǐng)略中國歷史發(fā)展的脈絡。王命傳

文物是文明的結(jié)晶，是現(xiàn)代人與古代文明對話的有力媒介，是曾經(jīng)鮮活飛揚的歷史的承載者，是燦爛悠久的中華文化發(fā)展脈絡的見證者。每一件寶物都承載著當時人民創(chuàng)造的智慧和文化的印記，都記錄著當時人們的價值取向與生活方式。每一件文物都是一部濃縮的歷史紀錄片。我們穿行于文物中，去感知它們背后的歷史故事，去領(lǐng)略中國歷史發(fā)展的脈絡。賈湖骨

文物是文明的結(jié)晶，是現(xiàn)代人與古代文明對話的有力媒介，是曾經(jīng)鮮活飛揚的歷史的承載者，是燦爛悠久的中華文化發(fā)展脈絡的見證者。每一件文物都承載著人民創(chuàng)造的智慧和文化的印記，都記錄著當時人們的價值取向和生活方式。每一件文物都是一部濃縮的歷史紀錄片。我們穿行于文物中，去感知它們背后的歷史故事，去領(lǐng)略中國歷史發(fā)展的脈絡。曹植陶耳杯

《傳統(tǒng)文化概論》一共7章，分文化和民俗兩方面內(nèi)容，包括中國食俗文化、中國茶俗文化、中國酒俗文化、中國烹飪文化、物質(zhì)生產(chǎn)民俗、社會生活民俗、精神生活民俗。各章注重將知識性與趣味性相結(jié)合，文字通俗易懂，每章由若干小節(jié)組成，并配備多媒體學習資源。通過《傳統(tǒng)文化概論》，讀者可以更好地學習和了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，拓寬文化視野，提

《詩經(jīng)》是中國孩子在成長中必不可少的內(nèi)容，其中有《蒹葭》《氓》等許多膾炙人口的詩篇，但是以往大眾閱讀《詩經(jīng)》往往只是孤立去看其中的詩篇，側(cè)重于文學、情感的理解闡釋。本書通過十個章節(jié)，選取《詩經(jīng)》中與商、周、春秋大國相關(guān)的詩篇，結(jié)合《史記》《左傳》等是資料，秦石鼓、毛公鼎等出土文物，清華簡、安大簡等簡牘以及學界最新研究成

菲律賓語講中國文化(“多語種講中國”之中國文化系列)