全書涵蓋了儒家、道家、墨家、法家、雜家、兵家、縱橫家、陰陽家、醫(yī)家、名家等十個學(xué)派，在內(nèi)容編排上側(cè)重于知識點的介紹，分門別類地介紹了各家和諸子們的徑典篇目，讀者可以從中了解著作的內(nèi)容概要，熟悉作者的生平事跡，解讀其中所蘊含的思想光芒。

《韓非子》是集先秦法家大成的一部巨著，總結(jié)了商鞅、申不害和慎到三家的思想，提出了一套法、shu、勢相結(jié)合的法治系統(tǒng)理論。韓非的法家思想為后來建立中央集權(quán)的秦朝提供了有效的理論依據(jù)，自秦代以后的歷代封建王朝建立的專政制度，都以韓非子學(xué)說作為根據(jù)。

本書將印度哲學(xué)思想和中國思想的起源做了比較，對各自的脈絡(luò)發(fā)展做了分析，也提出了印度思想和中國思想之間有很深的血緣關(guān)系，得出了印度思想與中國思想正好是兩個完全不同的發(fā)展模式：印度思想經(jīng)歷肯定與否定兩個潮流，中國思想則表現(xiàn)為對生命哲學(xué)觀交替發(fā)展軌跡，同時對儒家、道家等傳統(tǒng)文化的倫理思想進(jìn)行了深刻的探討，對中國人獨有的生命哲

《新原道：中國哲學(xué)之精神》是馮友蘭的經(jīng)典著作，是一本中國文化的普及讀物，通過考察中國古代各個思想流派，點明中國哲學(xué)的*境界極高明而道中庸，這不僅是的哲學(xué)智慧，也是極高的人生境界，在出世與入世之間找尋中國哲學(xué)的獨特精神內(nèi)涵。全書貫穿了馮友蘭對中國哲學(xué)的認(rèn)識，闡述了新理學(xué)哲學(xué)體系在中國哲學(xué)中繼往開來的地位，可以從中品味博大

《傳習(xí)錄》是明代哲學(xué)大師王陽明的論學(xué)語錄和書信集，是陽明心學(xué)的載體，集中體現(xiàn)了陽明心學(xué)的核心觀點，是了解陽明心學(xué)極經(jīng)典的入門必讀書。全書分為上、中、下三卷。上卷經(jīng)王陽明本人審閱，中卷里的書信出自王陽明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經(jīng)本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想，并記載了王陽明提出的四句教。

莊子于天下的逍遙，偕鯤鵬自由高飛，“獨與天地精神往來”；莊子以心系“天民”的悲憫，邀“神明”降臨天下，“以天下為沉濁，不可與莊語”。莊子的哲學(xué)，上天而落地，野馬而塵埃，終歸以沉濁天地為自由精神的政治哲學(xué)。劉建華先生的《莊子的世界》包含“莊子哲學(xué)導(dǎo)讀”和《莊子內(nèi)篇》原文直注兩大部分。其中哲學(xué)導(dǎo)讀部分，對莊子哲學(xué)的基本概念

1.全面解讀知行合一理念和陽明心學(xué)的經(jīng)典讀本，當(dāng)代“心學(xué)”名家周月亮教授歷時二十年心血力作2.內(nèi)心光明的修身之學(xué)，知行合一的制勝之書3.完整收錄《王陽明先生圖譜》原版插圖，輔以《王陽明年譜》引文，圖文結(jié)合，再現(xiàn)王陽明波瀾壯闊的傳奇一生4.全新修訂，精裝典藏謫居龍場，頓悟圣道；巡撫閩贛，平匪誅藩；回鄉(xiāng)守制，光大心學(xué)；總督

近代中國知識轉(zhuǎn)型與知識傳播是一個龐大且具特殊意義的課題，這是近代史上中西學(xué)術(shù)交會、互滲、裂變與再造的復(fù)雜過程，具有很高的學(xué)術(shù)價值與文化意義，本書從兩大面向展開：一是探討中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)自身的分化，一是梳理西方科學(xué)式知識在中國的建構(gòu)與實踐。試圖借此考察中國近代性的全面發(fā)展，建立中國學(xué)術(shù)本位，重啟中西對話。

本書主要借助王陽明傳奇的一生，展現(xiàn)當(dāng)時的歷史環(huán)境，分析歷史成因，著重描寫王陽明與不同對手斗爭的經(jīng)過，以及創(chuàng)立心學(xué)的過程。讓讀者通過了解王陽明的成長歷程與其中的關(guān)鍵細(xì)節(jié)，體會其做人做事的方法，幫助我們更好地參悟心學(xué)奧義，做到知行合一，*終過好這一生。

《大學(xué)》《中庸》是《禮記》中的二篇，宋代朱熹將它們單獨提出來放在“四書”之中，作為儒家信奉者和推崇者的必讀書目，可見它們作為儒家經(jīng)典的組成部分價值獨特，影響深遠(yuǎn)�！洞髮W(xué)》詳細(xì)地歸納了先秦儒家的倫理道德思想，系統(tǒng)地講述了儒家安身立命的原則和方法。相傳為孔子的弟子曾參所作�！吨杏埂氛撌龅囊彩切奚眇B(yǎng)性之道，然而它側(cè)重于與人、