《莊學(xué)研究》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文化研究中心、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)發(fā)展研究中心和中共蒙城縣委、縣人大、縣政府等單位共同組織編撰的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)集刊，是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院（所）地共建國(guó)家智庫(kù)平臺(tái)，集中推出當(dāng)前國(guó)內(nèi)外莊學(xué)研究領(lǐng)域的最新成果。本刊深入挖掘莊學(xué)思想內(nèi)涵，分析莊學(xué)的源流與特性，探究莊學(xué)思想對(duì)新時(shí)代中國(guó)

昔在元圣，強(qiáng)著玄言。權(quán)輿真宗，啟迪來(lái)裔。遺文誠(chéng)在，精義頗乖。撮其指歸，雖蜀嚴(yán)而猶病；摘其章句，自河公而或略。其余浸微，固不足數(shù)。則我玄元妙旨，豈其將墜？朕誠(chéng)寡薄，嘗感斯文。猥承有后之慶，恐失無(wú)為之理。每因清宴，輒叩玄關(guān)。隨所意得，遂為箋注。豈成一家之說(shuō)，但備遺闕之文。今茲絕筆，是詢(xún)于眾。公卿臣庶、道釋二門(mén)，有能起予，類(lèi)

中華文化從伏羲畫(huà)卦開(kāi)始，就是天人合一的境界。這個(gè)境界不是想象的概念，而是真實(shí)修行過(guò)程中體證的真相。以今天儒、墨、道、法、醫(yī)、兵等各家分開(kāi)的觀點(diǎn)，不能準(zhǔn)確地理解《大學(xué)》，尤其是不能全面準(zhǔn)確地理解《大學(xué)》的天人合一境界。

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，能于艱難困苦之中存亡繼絕，延綿至今，成為世界上幸存的不曾斷絕的文明，這還得從思想文化的根源上找原因。先秦的源頭活水應(yīng)當(dāng)也必須追溯，只有追根溯源，才能拋開(kāi)迷霧，重新認(rèn)識(shí)自己的民族文化，了解祖先設(shè)計(jì)之初的真正用意。“人更三圣，世歷三古”，往圣先賢的設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘洗檢驗(yàn)，為我們定下了“法自然，重道德”的文

全書(shū)根據(jù)作者1932年在福建省教育廳暑期講學(xué)會(huì)上的講稿整理而成，先從整體上對(duì)中西方哲學(xué)的幾個(gè)重嬰發(fā)展階段和代表性思想家加以對(duì)比，而后選取了中國(guó)哲學(xué)史上九個(gè)重要的哲學(xué)派別。分別作了詳盡的評(píng)述，同時(shí)將西方哲學(xué)的相似觀點(diǎn)貫串其中，在同時(shí)期的中國(guó)哲學(xué)著作中可謂獨(dú)樹(shù)一帆。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了中華民族的精神血脈，它們潛移默化地影響著我們的思想觀念和行為方式。本套書(shū)采用“對(duì)話(huà)體”形式，把主人公熊赳赳的心智成熟過(guò)程、學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及所遇到的困難、迷惘和煩惱等，通過(guò)哲學(xué)教授爺爺?shù)拇鹨山饣螅�逐漸將中國(guó)哲學(xué)史上相對(duì)應(yīng)的命題引出來(lái)。使青少年初步了解中國(guó)哲學(xué)知識(shí)，對(duì)中國(guó)哲學(xué)產(chǎn)生興趣，為青少年?duì)I造出一種了

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了中華民族的精神血脈，它們潛移默化地影響著我們的思想觀念和行為方式。《熊赳赳遨游哲學(xué)王國(guó)（普及本）》系列叢書(shū)采用“對(duì)話(huà)體”形式，把主人公熊赳赳的心智成熟過(guò)程、學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及所遇到的困難、迷惘和煩惱等，通過(guò)哲學(xué)教授爺爺?shù)拇鹨山饣�，逐漸將中國(guó)哲學(xué)史上相對(duì)應(yīng)的命題引出來(lái)，使青少年初步了解中國(guó)哲學(xué)知識(shí)，對(duì)中國(guó)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了中華民族的精神血脈，它們潛移默化地影響著我們的思想觀念和行為方式。《熊赳赳遨游哲學(xué)王國(guó)（普及本）》系列叢書(shū)采用“對(duì)話(huà)體”形式，把主人公熊赳赳的心智成熟過(guò)程、學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及所遇到的困難、迷惘和煩惱等，通過(guò)哲學(xué)教授爺爺?shù)拇鹨山饣�，逐漸將中國(guó)哲學(xué)史上相對(duì)應(yīng)的命題引出來(lái)，使青少年初步了解中國(guó)哲學(xué)知識(shí)，對(duì)中國(guó)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了中華民族的精神血脈，它們潛移默化地影響著我們的思想觀念和行為方式�！缎荇耵皴塾握軐W(xué)王國(guó)（普及本）》系列叢書(shū)采用“對(duì)話(huà)體”形式，把主人公熊赳赳的心智成熟過(guò)程、學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及所遇到的困難、迷惘和煩惱等，通過(guò)哲學(xué)教授爺爺?shù)拇鹨山饣螅�逐漸將中國(guó)哲學(xué)史上相對(duì)應(yīng)的命題引出來(lái)，使青少年初步了解中國(guó)哲學(xué)知識(shí)，對(duì)中國(guó)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了中華民族的精神血脈，它們潛移默化地影響著我們的思想觀念和行為方式�！缎荇耵皴塾握軐W(xué)王國(guó)（普及本）》系列叢書(shū)采用“對(duì)話(huà)體”形式，把主人公熊赳赳的心智成熟過(guò)程、學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及所遇到的困難、迷惘和煩惱等，通過(guò)哲學(xué)教授爺爺?shù)拇鹨山饣螅�逐漸將中國(guó)哲學(xué)史上相對(duì)應(yīng)的命題引出來(lái)，使青少年初步了解中國(guó)哲學(xué)知識(shí)，對(duì)中國(guó)