《老子》，又名《道德經(jīng)》，是我國道家學(xué)派和道教*著名的一部經(jīng)典。它綜羅百代，廣博精微，短短的五千文，以道為核心，建構(gòu)了上至帝王御世、下至隱士修身、蘊涵無比豐富的哲理體系。本書是著名學(xué)者南懷瑾先生關(guān)于《老子》的講記�！独献铀�說(精)》作者南懷瑾以深厚的文史功底，敏銳的社會洞察力，對《老子》的內(nèi)涵做了充分的闡釋、辨證和引述

在前出版的《易經(jīng)雜說》一書中，也涉及部分《系傳》的內(nèi)容，但是，《雜說》內(nèi)容廣泛，可使讀者了解《易經(jīng)》的全貌，而本書則是后來完整的《系傳》講錄內(nèi)容，系統(tǒng)地介紹了孔子研究《易經(jīng)》的心得，雖與《雜說》略有重疊，但并不是重復(fù)，反而更得深廣解說之妙。南懷瑾著述的《易經(jīng)系傳別講（精）》內(nèi)容包含了政治藝術(shù)、身心修養(yǎng)之道、人文文化*的

《易經(jīng)》（又名《周易》）是我國*古老的一部占筮書，同時也是一部凝結(jié)著遠古先民睿智卓識的哲學(xué)著作。它以象征陽的一（又稱陽爻）和象征陰的一一（又稱陰爻）為基本符號，以八卦（每一卦由三爻組成）及由八卦中任意兩卦交相疊合而成的六十四卦（每一卦由六爻組成）為基本圖形，通過對這些卦象的解釋，闡述了事物和現(xiàn)象生成變化的法則�！兑捉�(jīng)雜

《諸子箴言》擷取諸子經(jīng)典著作中值得學(xué)習(xí)與體會、思考與運用的箴言。讀了這些箴言，我們就會感到諸子們站在歷史的高度發(fā)出了響徹千古的聲音，穿越時空，不斷給我們帶來新的啟示和新的幫助。

聞道思齊：“儒學(xué)講壇”系列講演錄.第三輯

儒家是什么？儒家為何強調(diào)理想人格？其根本意圖是什么？為什么說道德是人生的核心，支配現(xiàn)實生活的各個方面？道德和欲望及利益之間的關(guān)系是怎樣的？現(xiàn)實生活中，人應(yīng)該怎樣處理個人與群體的關(guān)系？儒家為何強調(diào)克己復(fù)禮？什么是仁？它包括哪些內(nèi)容？治國上，儒家是如何實現(xiàn)為政以德的？民眾在政治生活中起著怎樣的作用？具體到人，儒家學(xué)說中，人

道家思想是中國傳統(tǒng)文化的一個源頭，與作為主流的儒家思想相輔相成，形成了文化上的陰陽合抱現(xiàn)象。那么，道家究竟說了什么？道家學(xué)說中的道究竟指什么？道家思想的突出特征又是什么？它所期望的理想社會是怎樣一幅圖景？道家要人們摒棄世俗道德，那它所追求的真實道德又是怎樣的？治理國家時，要達到無為而治，應(yīng)該怎樣做呢？從對社會發(fā)展的意義

《大學(xué)》是儒家經(jīng)典之一，相傳為孔子學(xué)生曾參所作。該書以明德、新民、止于至善作為綱領(lǐng)性要求，通過格物、致知、誠意、正心而達到修身，再達到齊家、治國、平天下的目的。主張仁政，強調(diào)以德為本，以財為末。注重獲取民心，注重生財之道�！吨杏埂肥侨寮医�(jīng)典之一，相傳為戰(zhàn)國時孔子的孫子子思所作。該書以中庸作為道德行為的*標準，主張?zhí)幚硎?/p>

《孟子》是儒家經(jīng)典之一，由孟子及其弟子萬章等著。該書內(nèi)容豐富，涉及哲學(xué)、政治、倫理、教育等多個方面。在政治上。孟子把孔子仁的觀念發(fā)展為仁政學(xué)說，提出民為貴。社稷次之，君為輕的民本思想。在哲學(xué)上，肯定人性生來是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識，但也重視環(huán)境和教育對人的影響。在倫理上，提出存心養(yǎng)性說，即求之不得，反

《論語》是記載孔子及其部分弟子言論的語錄，孔子死后由他的弟子及再傳弟子輯錄而成。該書雖然篇幅不大，但內(nèi)容卻十分廣泛，記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各個方面的言論，是儒家學(xué)派*重要的經(jīng)典著作，也是了解中國文化不可不讀的作品。它不僅影響中國歷史兩千多年，而且很早就傳到海外，作為中國文化的代表性