千年來，孔子和儒家思想對(duì)中國(guó)的影響不僅體政治、經(jīng)濟(jì)、文化，也體現(xiàn)在中國(guó)人的行為和思維方式之中。本書從孔子的生平著手，回顧孔子以及儒家學(xué)派的基本思想、發(fā)展歷程，介紹儒學(xué)是怎樣逐漸成為古代中國(guó)的主導(dǎo)思想；反思近現(xiàn)代儒學(xué)遇到的艱巨挑戰(zhàn)，經(jīng)歷的現(xiàn)代變革，總結(jié)儒學(xué)對(duì)中國(guó)與世界所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，以及如何型塑中國(guó)人的行為規(guī)范、思維方

本書對(duì)論語作了用心翻譯與解讀。第一，用心體悟論語篇章結(jié)構(gòu)之妙。論語每章看似相互獨(dú)立，其實(shí)草蛇灰線，描繪了一幅改變東周局面的行動(dòng)路線圖。第二，用心把握論語之深意。結(jié)合孔門師生身份背景，站在儒家新精英的角度來理解論語，充分把握住了論語中蘊(yùn)藏的情感力量。第三，用心推動(dòng)論語的現(xiàn)代化。本書結(jié)合現(xiàn)代哲學(xué)術(shù)語，對(duì)論語作出標(biāo)準(zhǔn)化的解讀

諸子百家

《莊子》是繼《老子》之后道家學(xué)派思想的又一重要典籍，它集中體現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)中后期以莊子為代表的莊周學(xué)派學(xué)術(shù)思想的基本面貌及其哲學(xué)智慧、文化創(chuàng)造和理論貢獻(xiàn)，值得后人重視。作者以清本郭慶藩《莊子集釋》一書中的郭象《莊子注》之經(jīng)文為底本，并參照多種善本，對(duì)《莊子》全書中的錯(cuò)訛脫衍之字分別加以訂正。全書分為上、中、下三卷，分別對(duì)莊子

本書是張居正對(duì)《論語》的講評(píng)和解析，每一段《論語》原文的后面，都附上了張居正的詳細(xì)點(diǎn)評(píng)，可謂字字珠璣，飽含深刻的哲理，張居正講評(píng)后又附有白話譯文，使讀者輕松理解張居正原意。張居正曾先后擔(dān)任明穆宗隆慶皇帝的侍講侍讀，明神宗萬歷皇帝的知經(jīng)筵官，可謂兩代帝師。他對(duì)《論語》的講解集歷代名家大儒思想之大成，同時(shí)又有自己的獨(dú)特見解

本書輯錄嚴(yán)復(fù)關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、法制、社會(huì)、教育、治學(xué)、倫理、家國(guó)等方面語錄百余條，逐條注譯，并以嚴(yán)復(fù)照片及相關(guān)書法作品為配圖。

本書內(nèi)容包括：藝術(shù)是情感教育最大的利器、美術(shù)與科學(xué)、美術(shù)與生活、書法是最優(yōu)美、最便利的娛樂工具、書法在美術(shù)上的價(jià)值、孔子之人格、“知不可而為”主義與“為而不有”主義等。

本書內(nèi)容包括船山學(xué)研究、船山思想的傳播和接受、船山學(xué)研究資料集錦三個(gè)部分。內(nèi)容包括：王興國(guó)先生對(duì)船山學(xué)研究之貢獻(xiàn)、開新與突破——張立文的船山哲學(xué)研究、民國(guó)時(shí)期嵇文甫的船山學(xué)研究、王船山哲學(xué)研究在北美的發(fā)展、許冠三的船山學(xué)研究、建構(gòu)唯物論研究范式的侯外廬船山哲學(xué)研究、提升船山學(xué)研究的品位等。

本書分船山哲學(xué)思想研究、船山政治思想研究、船山倫理思想研究、船山詩學(xué)研究四部分。內(nèi)容包括：王船山人本思想天道依據(jù)的三層邏輯建構(gòu)；船山己物之辨的多重意蘊(yùn)；論王夫之本體論視域下“生理”觀之邏輯展開；王船山“合兩之道”之生死觀闡釋——以《西銘》與《太和篇》兩篇批注為例等。