一提起中國的傳統(tǒng)節(jié)慶，人們大都會想起這些熟悉的場景：當遠方的游子風塵仆仆地趕回故鄉(xiāng)，家門上已經(jīng)貼好嶄新的春聯(lián)，屋子里響起剁餃子餡的聲音，我們知道春節(jié)來了；清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，我們知道祭拜祖先的清明節(jié)到了：吃粽子、賽龍舟、插艾條、掛桃木劍、纏五彩線，我們明白熱鬧非凡的端午節(jié)來了：當一家人圍坐桌邊，享受著美味佳

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天是一個頻度頗高的熱詞，然其熱之內(nèi)涵，不論作何概括，總不離作為傳統(tǒng)文化主體的儒家文化。儒家的文化系統(tǒng)，進入我們眼簾的，首先是世俗文化，但在同時，儒家文化也有自己的一面，以滿足人們的精神需要和理性的價值追求。從學(xué)術(shù)的發(fā)展說，自傳統(tǒng)儒學(xué)到宋明新儒學(xué)理學(xué)的興起，重點就是解決傳統(tǒng)儒學(xué)只注重于世俗層面而缺乏的

《正誼堂全書》是清代著名理學(xué)家張伯行在康熙年間,于鰲峰書院主持編撰的大型叢書�！墩�誼堂全書》分為立德、立功、立言、氣節(jié)、明儒粹語、名儒文集六部。自宋以來程朱理學(xué)名著大備于此。原康熙本五十五種,后同治本增為六十八種。到本世紀尋訪康熙本,散失相當嚴重,只得三十一種,今影印出版,為研究清代哲學(xué)思想、明清理學(xué)之流變及近四百年的

本書試圖在哲學(xué)層面運用歷史的分析方法，考察墨子的生平活動，從人格精神的層面分析墨子思想，探尋墨子精神產(chǎn)生的歷史根源，梳理墨子精神的義理依據(jù)，以墨子人格精神為中心，分析墨子人格精神的風貌特征，并由此涉及墨子的和諧精神、教育精神、體育精神、俠義精神及工匠精神等方面，并進行深人的分析及探討，使墨子精神呈現(xiàn)出一個完整的、內(nèi)在邏

本書參照權(quán)威版本，精選了《初見秦》《有度》《主道》等篇目，并配以注釋和點評板塊。

本書是商務(wù)印書館出版的面向中小學(xué)生和普通讀者的儒學(xué)經(jīng)典初級讀本系列中的第4種，也是國際儒學(xué)聯(lián)合會繼四書初級讀本（論語初級讀本、孟子初級讀本、大學(xué)中庸初級讀本）后組編的五經(jīng)初級讀本系列中的*種。 《周易》是了解中國傳統(tǒng)文化*重要的經(jīng)典之一，也是中國哲學(xué)、東方神秘主義的總源頭。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的政治哲學(xué)、形上學(xué)、認識論，乃至

【全民閱讀書架】國學(xué)經(jīng)典--諸子百家哲理寓言

全書共八章，第一章導(dǎo)論概述章太炎從晚清到“五四”的學(xué)術(shù)與政治活動及其在“五四”前后被邊緣化；第二章討論章太炎倡揚“國學(xué)”的革命性；第三章討論章太炎的語言文字學(xué)及其背后所蘊含的思想立場；第四章討論章太炎堅持書寫古文古字而排斥白話文的原因；第五章討論“古史辨”之興起與日本學(xué)術(shù)界的關(guān)系和章太炎對之予以強烈批判的基本態(tài)度；第六

本書是著名學(xué)者馮天瑜主編的一部“資料性”學(xué)術(shù)史著作，將古今學(xué)人議論學(xué)術(shù)流變的文獻作為旁搜遠紹的對象，從先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代直至清代民國，系統(tǒng)介紹了歷代學(xué)人關(guān)于學(xué)術(shù)流變的論述，對中國學(xué)術(shù)的流變作了精到的展示，可謂一部“述而不作”的學(xué)術(shù)史名著，直接表達了先賢對于學(xué)術(shù)流變的看法，為我們今天從事學(xué)術(shù)史剖析考辨提供了

《孟子》是戰(zhàn)國時期由孟子及其弟子共同編寫完成的一部儒家經(jīng)典，現(xiàn)存七篇十四卷。書中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點和政治活動，取譬生動，論據(jù)充實。