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本書圍繞立命這樣一個人生最根本、最終極的問題來進行研究，試圖為現(xiàn)代人的生活方向提供一些有益探索。本書具有很好的創(chuàng)新性和系統(tǒng)性，涉及很多國際、國內(nèi)的學(xué)術(shù)前沿話題和最新研究成果，有較高的學(xué)術(shù)價值。作者的研究視野十分開闊，研究領(lǐng)域和方法可說是博古通今、融貫中西。本書是作者對人之為人安身立命之思考的體系化呈現(xiàn)。對哲學(xué)、歷史、

《無鏡的自然主義》集結(jié)了普萊斯逾二十載的代表性著述，系統(tǒng)梳理了其全局表達主義、反大寫表征主義、內(nèi)表征與外表征的辨析，以及基于用法的功能多元主義等核心思想。普萊斯自許為實用主義者，這既體現(xiàn)在他與新實用主義代表羅蒂、布蘭頓等人的對話交流中，也體現(xiàn)在他對科學(xué)哲學(xué)、倫理學(xué)、語言哲學(xué)等議題的探討中。與羅蒂相似，普萊斯亦對大寫表征

本書原版出自巴黎艾利普斯出版社的愛哲學(xué)家系列，宗旨為介紹我們傳統(tǒng)的經(jīng)典。作者夏爾·拉蒙既是德里達的學(xué)生，也是研究德里達哲學(xué)的專家。本書延續(xù)了他自21世紀以來有關(guān)德里達的系列研究，包括《德里達詞匯》《德里達：論解構(gòu)》等。 本書包含兩個關(guān)鍵內(nèi)容。第一，全書以德里達的語言主題為論述對象，討論其作為書寫哲學(xué)的面貌

卡皮巴拉這個神秘又可愛的名字，其實是水豚英文的諧音�？ㄆぐ屠�以其呆萌可愛的外表、隨遇而安的性格成了現(xiàn)代年輕人的治愈系寵物。卡皮巴拉的治愈力源于它們與世無爭的松弛感，源于它們保持情緒穩(wěn)定的能力，還源于它們喜歡與人親近，對人類非常友好。與卡皮巴拉親密互動，讓人們在緊張和壓力之余，找到了放松和愉悅的感覺。這本書就是現(xiàn)代人的情

《宋代的學(xué)術(shù)文化與辭賦創(chuàng)作》本書將辭賦史與學(xué)術(shù)史融會貫通，深入勾畫宋代文化的發(fā)展以及轉(zhuǎn)向內(nèi)在的演進歷程，對揭示近世傳統(tǒng)中國的面貌具有探索性的學(xué)術(shù)價值。作者通過對辭賦作品的分析，揭示宋人對盛世的理解和國家形象塑造方面的特點，探討北宋中期以來宋人在構(gòu)建宇宙秩序與心靈秩序方面的努力，追尋耕讀傳家觀念和鄉(xiāng)土中國的生活范式，發(fā)掘

商君書：7萬字詳解譯文及注釋 解讀古代謀略的開山之作 一本成大事的實踐指南 史書法家思想

《找對方法做對事兒》是一本關(guān)于人生如何更順暢,少走彎路,更容易獲得成功方法的勵志書稿。萬事不離法，找對了方法，一定會讓事情事半功倍。作者多年來一直在思考方法、研究方法、探索方法，把方法作為一門學(xué)問進行研究。書稿共分十一章,論述了如何找到好方法、好方法的意義、好方法的特性等。并引用不少成功人士的案例佐證，敘議結(jié)合,說理充

道元是日本鐮倉時代入宋求法的高僧，回國后撰寫了《正法眼藏》等重要著作，對禪宗的一些重要思想概念做了不少創(chuàng)造性詮釋，并發(fā)展了獨立思想。道元被公認為代表日本的佛教哲學(xué)家，受到國際學(xué)界的重視。 本書系統(tǒng)考察了道元的生平和著作、道元對中國禪思想的理解，比如道元思想與天童如凈、宏智正覺的關(guān)系，道元的佛性論，道元對心常相滅論的批判

本書是國內(nèi)學(xué)者撰寫的第一部中國禪學(xué)思想通史。它在佛教中國化的宏大背景下，勾勒并敘述了禪學(xué)思想在中土演變發(fā)展的全部歷史。從思想之源印度禪，到中土禪風之初成、禪學(xué)向禪宗的過渡、禪宗的分化，終至明清時禪學(xué)的衰微，探討了佛學(xué)由盛而衰的發(fā)展的必然性。 本書對與中國傳統(tǒng)儒道關(guān)系密切的漢魏兩晉南北朝和唐宋時禪宗的發(fā)展和分化，尤其給予