上游思維是一種防患于未然的思維。與之相對的是下游，在下游解決問題，我們只能被動反應(yīng)，治標(biāo)不治本。 作者丹·希思提出，大部分人都處于下游區(qū)域，疲于應(yīng)對一個又一個問題卻無力擺脫。我們太過專注于眼下，卻忘了逆流而上，去上游尋找問題的干預(yù)點(diǎn)。 書中列舉了上游行動的成功和失敗案例，揭示了三大思維陷阱和七大成功策略

《婚姻家庭與親屬制度》分婚姻家庭與親屬制度的理論、婚姻制度、家庭制度、親屬制度4章，梳理與闡釋了中西方學(xué)者在婚姻、家庭與親屬關(guān)系的理論發(fā)展軌跡，以及各時期各個代表人物對婚姻、家庭和親屬關(guān)系的看法與觀點(diǎn)。并較為全面而系統(tǒng)地講解了婚姻、家庭與親屬關(guān)系的概念、特征及所蘊(yùn)含的內(nèi)在聯(lián)系及意義，以及它們在歷史和現(xiàn)實(shí)中的發(fā)展與變化。

《組織行為學(xué)》以21世紀(jì)新型組織行為特征為背景，系統(tǒng)地論述了組織行為學(xué)的基本概念、基本理論和基本方法。首先從個體的視角詳盡闡述了組織中個體的個性、態(tài)度、價值觀、需要、動機(jī)、內(nèi)涵及與行為的關(guān)系；其次，從群體的視角闡述了群體的心理、群體內(nèi)人際關(guān)系、激勵措施及群體內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)活動的理論與實(shí)踐；后，從組織的視角闡述了組織的結(jié)構(gòu)、文化

世界思想寶庫鑰匙叢書是我社引進(jìn)、組織翻譯的一套大的系列叢書，網(wǎng)羅人類思想為經(jīng)典的著作，如《孫子兵法》《君主論》《資本論》《夢的解析》等，由研究專家撰寫深入淺出的解析讀本，涵蓋11個學(xué)科（人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等），配有錄音、視頻，全文漢英雙語，可作為大學(xué)生的通識教材和學(xué)術(shù)普及

治療關(guān)系很大地影響療效已是業(yè)界共識，但是如何建立和鞏固咨訪同盟，讓其為治療服務(wù)，這方面的著述則不多�！缎睦碇委熤械娜穗H過程（第七版）》關(guān)注治療師與來訪者之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)對來訪者進(jìn)行即時干預(yù)所帶來的幫助，并且為讀者提供了實(shí)用的指導(dǎo)方針，提供了從初始訪談到干預(yù)，再到修通和結(jié)束的全過程�！缎睦碇委熤械娜穗H過程（第七版）》是特

本書以年鑒的形式全面系統(tǒng)地概括2019年上海市社會科學(xué)界所發(fā)生的一系列大事、要事，具有較強(qiáng)的權(quán)威性和史料價值。全書分為如下幾部分：年度工作要覽；重要活動；科研組織與決策咨詢平臺；成果發(fā)布和評價平臺；社科普及平臺；學(xué)會服務(wù)平臺；學(xué)會學(xué)術(shù)交流；等等。書后附有大事記，以及出版的雜志的目錄、舉辦的講座情況等。

小威廉·休厄爾以兼顧歷史學(xué)、社會學(xué)和人類學(xué)的思考著稱。《歷史的邏輯》認(rèn)為，只有把歷史學(xué)家對時間性的復(fù)雜理解與社會學(xué)家深刻的理論思考結(jié)合起來，才能催生出令人滿意的社會理論。在本書中，他透露了這種結(jié)合可能是怎樣的形態(tài)，也展現(xiàn)了如此結(jié)合能為哪些議題提供指引，以及此舉將如何影響歷史學(xué)和社會學(xué)這兩個不同的學(xué)科。本書

本書從社會實(shí)在是如何可能的問題著手，討論了社會制度的本體論意涵。作者把一些依賴人們的普遍同意才成為事實(shí)的事物稱為社會實(shí)在或者制度性事實(shí)。

作為身體研究的經(jīng)典理論著作，《身體與社會理論》更新至第三版，旨在從理論上推進(jìn)身體社會學(xué)和迅速擴(kuò)張中的身體研究領(lǐng)域，著重分析晚期現(xiàn)代性下，身體、自我認(rèn)同和死亡之間的關(guān)系。 在結(jié)構(gòu)、論證與內(nèi)容上，修訂版延續(xù)前兩版，對當(dāng)前全球范圍內(nèi)的關(guān)注和爭議做出了及時、合理的回應(yīng)，對社會學(xué)及相關(guān)學(xué)科中身體問題的出現(xiàn)展開了精辟的描述，并對該

人生就像一條長長的S型曲線，有起有落。要想發(fā)展和持續(xù)成長，有時候徹底的改變是必要的，這意味著開辟一條與當(dāng)前完全不同的道路，這要求人們對熟悉的問題有全新的視角。開啟第二曲線的難點(diǎn)，在于大多數(shù)人難以在感覺好的時候另起爐灶，第二曲線剛開始時也需要條曲線積累的足夠資源。需要開啟第二曲線的信號包括：開始自滿和失去好奇心。人生漫長