本書(shū)以《論語(yǔ)》自然篇章為序，先列出有誤解的《論語(yǔ)》原文，繼而列出古今誤例，然后做出有理有據(jù)的勘正�？闭龝r(shí)，主要采取訓(xùn)詁法、文獻(xiàn)互證法等，以強(qiáng)有力的訓(xùn)釋和文獻(xiàn)依據(jù)來(lái)糾正誤解，確定其正解。

鬼谷子是中國(guó)歷史上頂&尖的謀略家，其門(mén)下既有外交梟雄蘇秦、張儀，又有軍事大家孫臏、龐涓，他們的軍事、外交活動(dòng)影響了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史走向�！豆砉茸印肥侵侵\之書(shū)，通篇都是鉗制對(duì)手、破解亂局的奇謀妙計(jì)。在《新解鬼谷子》中，作者以《周易》的深廣智慧解讀《鬼谷子》，智慧與智謀相映生輝，引人入勝。方今之世，國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人之

天祿書(shū)房珍本叢刊·七經(jīng)圖（古籍·一函四冊(cè)）

20世紀(jì)之交，以科學(xué)技術(shù)為主導(dǎo)的西方文化疾風(fēng)勁吹，憑其摧枯拉朽之力將中國(guó)傳統(tǒng)文化推向自我檢省的時(shí)代當(dāng)口。早期現(xiàn)代新儒家認(rèn)為，中國(guó)脫離貧弱離不開(kāi)西化的發(fā)展道路，但不盲目熱衷、迷信科學(xué)技術(shù)所創(chuàng)造的發(fā)展盛勢(shì)，應(yīng)以審慎的視角理性考量其對(duì)社會(huì)發(fā)展的正反作用�；�于此，早期現(xiàn)代新儒家積極贊同西化，卻又明確主張重釋儒家文化源頭真諦。早

明朝中期，關(guān)學(xué)得到了中興，關(guān)中出現(xiàn)了一批比較有影響的理學(xué)名家。比較著名的以呂柟及三原學(xué)派為代表，他們著書(shū)講學(xué)，興辦書(shū)院，倡導(dǎo)“實(shí)學(xué)”。呂柟集大成，王恕、馬理、楊爵、韓邦奇等推波助瀾。在義利關(guān)系問(wèn)題上，堅(jiān)持義利統(tǒng)一的觀點(diǎn)，摒棄佛老無(wú)為思想,主張實(shí)踐和實(shí)用。其中呂柟的理學(xué)著作最多，他提出了君臣同心，民者天之心說(shuō)；認(rèn)為修身重

一：重建中的儒學(xué) 楊國(guó)榮：回歸仁與禮的統(tǒng)一 朱漢明：儒學(xué)重構(gòu)的方向 鄭宗義：現(xiàn)代儒學(xué)的三種重建 二：董仲舒研究新論 周桂鈿：談?wù)劧�仲舒研究的方法論�?wèn)題 黃樸民：淺說(shuō)漢初學(xué)術(shù)大勢(shì)與董仲舒學(xué)說(shuō)的形成 韓星：霸王之道,皆本于仁——經(jīng)學(xué)視

現(xiàn)代社會(huì)的人們?cè)讷@取知識(shí)途徑越來(lái)越便捷、多樣的時(shí)候，駐足靜心的閑暇沒(méi)有如期而至，反而顯得有點(diǎn)奢*。隨著資本對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)無(wú)孔不入地滲透，個(gè)體不管喜歡與否都在見(jiàn)證著“錢(qián)”的魔力，遭受其“效用至上”原則的驅(qū)使。 生產(chǎn)知識(shí)的終*目的是什么？效率？顯然不是。安頓立命，或許更接近答案�！蔼�(dú)學(xué)而無(wú)友則孤陋而寡聞�！�

北京大學(xué)儒藏工程是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書(shū)，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法進(jìn)行分類(lèi)。本冊(cè)隸屬經(jīng)部春秋類(lèi)左傳之屬，收錄

北京大學(xué)儒藏工程是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》是儒學(xué)文獻(xiàn)的大型叢書(shū)，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法進(jìn)行分類(lèi)。本冊(cè)隸屬經(jīng)部禮類(lèi)儀禮之屬，收錄清

北京大學(xué)儒藏工程是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》是儒學(xué)文獻(xiàn)的大型叢書(shū)，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法進(jìn)行分類(lèi)。本冊(cè)隸屬經(jīng)部春秋類(lèi)左傳之屬，收錄