宋元明時(shí)期是中國(guó)歷史上政治變革的非常重要時(shí)期，官僚體制逐漸形成，科舉制度日益完善，宋明理學(xué)蔚為大觀。這一時(shí)期的中國(guó)士大夫?qū)�家�?guó)天下、為政之道、心性政治等問題進(jìn)行了深入的哲學(xué)思考，形成了宋、元、明三個(gè)時(shí)期各具特色的政治哲學(xué)。本書主要對(duì)宋元明時(shí)期的政治哲學(xué)思想進(jìn)行了系統(tǒng)研究，以人物為線索梳理了范仲淹、王安石、邵雍、周敦頤、

本教材是漢語言文學(xué)新形態(tài)教材系列之一。莊子一生安于在底層生存，是一位看清了世界的艱難困苦后，又能超越苦難，依舊安然生活在其中的大智者。本書主要選取《莊子內(nèi)篇》七篇，依次進(jìn)行文本細(xì)讀，同時(shí)結(jié)合日常生命中的體悟，結(jié)合古今中外的其他經(jīng)典文本，結(jié)合越地傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)出一個(gè)更加貼近現(xiàn)實(shí)、貼近人生的莊子講讀文本。

《中國(guó)哲學(xué)常識(shí)》匯編自胡適先生的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》以及北京大學(xué)哲學(xué)課程的講義，其內(nèi)容囊括了從古代至近現(xiàn)代的眾多哲學(xué)流派。本書以老子、孔子、莊子、孟子等哲學(xué)巨匠的思想發(fā)展為脈絡(luò)，深入探討了各派哲學(xué)思想的核心。胡適先生繼承了漢學(xué)的考究方法和成果，并運(yùn)用西方哲學(xué)的研究方法，把中國(guó)秦以前的經(jīng)史研究貫連成一個(gè)條理清晰的學(xué)術(shù)系統(tǒng)。

本書是對(duì)儒家經(jīng)典《論語》的一次創(chuàng)新解讀。該書將《論語》二十篇492章全部精心地翻譯為現(xiàn)代白話文,讓古老智慧跨越時(shí)空，貼近當(dāng)代讀者心靈。作者采取開心陪讀的方式,在忠實(shí)于原著的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)下社會(huì)生活實(shí)際,對(duì)每一章進(jìn)行了深入淺出的解讀。這種獨(dú)特的解讀，能夠極大地幫助讀者理解、領(lǐng)悟孔子的思想精髓。書中巧妙融入幽默元素,筆觸輕

本書為《陽明大傳》的增訂本�！蛾柮鞔髠鳌烦霭婧笊鐣�(huì)各界反響較好，該書曾入選《中華讀書報(bào)》十大年度好書，獲得上海圖書獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)等。本次增訂作者一是補(bǔ)充了關(guān)于王陽明的新資料，對(duì)原來一些寫得比較含混或?qū)戝e(cuò)的地方作了補(bǔ)充或改寫；二是寫了作者對(duì)王陽明的一些新思考、新認(rèn)識(shí)；三是全面校改了錯(cuò)字錯(cuò)句、漏字漏句、錯(cuò)誤標(biāo)點(diǎn)、錯(cuò)誤引文等。本次

《漁樵問對(duì)譯注》源自北宋著名理學(xué)家、易學(xué)家邵雍先生。這本書是他的一部重要著作。書中以漁夫、樵夫?qū)υ挼男问教接懹钪嬷�道、天地之理、自然運(yùn)行的規(guī)律以及人類社會(huì)的運(yùn)作邏輯，是理學(xué)發(fā)展中的一顆明珠，也是中國(guó)哲學(xué)史上的瑰寶。邵雍以其深厚的學(xué)養(yǎng)和獨(dú)特的思想視角，將深?yuàn)W的易學(xué)與人生哲理融會(huì)貫通，使得《漁樵問對(duì)》成為一部既富哲學(xué)思辨性

本書研究中國(guó)歷史上占據(jù)核心地位的經(jīng)典——《孟子》作為課程與教材的歷史。分為五個(gè)部分：A.探討《孟子》作為一本教學(xué)語錄的“教育性”特點(diǎn)以及其成為私家教材的若干影響因素；B.探討漢唐時(shí)期《孟子》由子升經(jīng)的過程從而導(dǎo)致教材的形式與內(nèi)容的變化；C.探討《孟子》成為科舉考試的必考科目和學(xué)校教育中的核心課程及其相配套的教材不斷涌現(xiàn)

本書從中國(guó)早期現(xiàn)代化進(jìn)程的背景，審視從傳統(tǒng)學(xué)術(shù)到現(xiàn)代學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)型；從學(xué)人、學(xué)科、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)方法、學(xué)術(shù)社團(tuán)等多維視角呈現(xiàn)中國(guó)學(xué)術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的面相；宏觀梳理與個(gè)案分析結(jié)合，重點(diǎn)考察圖書館學(xué)等現(xiàn)代學(xué)科的建立。包括以中國(guó)早期現(xiàn)代化進(jìn)程的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型為考察對(duì)象，梳理晚清民國(guó)時(shí)期現(xiàn)代學(xué)人的成長(zhǎng)、中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想的發(fā)展、中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法

《歸藏》史稱“殷易”，與《連山》《周易》并稱“三易”，在易學(xué)史上具有重要價(jià)值。長(zhǎng)期以來關(guān)于《歸藏》爭(zhēng)議不斷，1993年，湖北江陵王家臺(tái)秦簡(jiǎn)《歸藏》的出土在澄清了部分疑案的同時(shí)，也迎來了對(duì)新的問題的探索。 本書立足于文獻(xiàn)與學(xué)術(shù)史的梳理，綜合運(yùn)用歷史文獻(xiàn)學(xué)、思想史和哲學(xué)史跨學(xué)科研究等多種研究方法，對(duì)學(xué)界長(zhǎng)期以來關(guān)于《歸藏》