《中國哲學史大綱》從宇宙論、人生論、知識論三方面對我國古代哲學做了梳理，重點論述了《周易》、老子、孔子、莊子、墨子等人或流派的哲學思想，闡釋了中國哲學史上的的天人關系、人性論、人生問題、知識論等問題。本書是我國歷史上第一部具有科學精神的中國哲學史及開山著作。寫定于1918年7月，1919年2月，由上海商務印書館出版（只

《縉云哲學文庫慧命相續(xù)：馮友蘭新論》匯集了作者高秀昌近20年研究馮友蘭學術思想的成果。在這些成果中，作者較為全面地論述了馮友蘭先生的哲學觀、哲學史觀和哲學史方法論思想，深入地探討了他重寫“中國哲學史”的經(jīng)驗、教訓，詳細地考察了他關于中國走向自由民主之路的沉思，深刻地揭示了他在建構(gòu)中國哲學史學科和創(chuàng)新中國哲學上所作出的重

本書包括八章，分上、下兩篇。本書在對程頤的生平與學術系統(tǒng)梳理的同時，重點詮釋其精深、獨到、透徹的易學治國思想。上篇主要闡述程頤的生平與學術，分析其家庭背景、社會交往以及為帝王師的經(jīng)歷；下篇以其為帝王師的角度為切入點，注重研究程氏易學中的治國思想，以期發(fā)掘我國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想為今所用。

本書為慶祝段德智先生七十華誕所作，是段德智先生的學術思想研究論集，收錄了《在段德智教授七十華誕壽慶會上的講話》、《學術人生與人生學術：七十自述》等有關段德智先生著作評價與思想研究等文章。對研究段德智先生的學術經(jīng)歷與學術精神有重要意義，對于研究我國的死亡哲學、萊布尼茨等哲學思想具有重要作用。

《中國哲學史大綱》從宇宙論、人生論、知識論三方面對我國古代哲學做了梳理，重點論述了《周易》、老子、孔子、莊子、墨子等人或流派的哲學思想，闡釋了中國哲學史上的的天人關系、人性論、人生問題、知識論等問題。本書是我國歷史上第一部具有科學精神的中國哲學史及開山著作。

《荀子》一書是戰(zhàn)國后期儒家學派最重要的著作。有三百余篇。文章擅長說理，組織嚴密，分析透徹，常用排比句增強議論的氣勢，語言富贍警煉,有很強的說服力和感染力。作者對原書的文字做了注解，除了把原書翻譯成白話文外，還加上了深入的解讀。集學術性、普及型和收藏性于一體。

《韓非子》是韓非逝世后，后人輯集而成的。韓非子的文章構(gòu)思精巧，描寫大膽，語言幽默，于平實中見奇妙，具有耐人尋味、警策世人的藝術效果。韓非子還善于用大量淺顯的寓言故事和豐富的歷史知識作為論證資料，說明抽象的道理，形象化地體現(xiàn)他的法家思想和他對社會人生的深刻認識。本書屬于古籍類，配以注解和譯文，具有收藏價值，符合我社出版要

本書以明末清初“天崩地陷”的社會大動蕩作為時代背景，以方氏易學中的“憂患意識”作為切入點，探討方以智“貫通中西，炮鼎百家”的學術理路，著重分析方以智“寓義理于象數(shù)”，“質(zhì)測”與“通幾”，“資格”，“自由”與“共由”等重要觀念，進而領悟這位“大傷心人”力主“坐集千古之智”以期“天下歸仁”的良苦用心。

《孟子》是記錄孟子言行的一部著作，也是儒家的重要經(jīng)典之一。《孟子》中有許多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳、機智而雄辯，對后世散文產(chǎn)生了深刻的影響。此外，《孟子》中眾多的精彩名言或警句，如“得道多助，失道寡助”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“盡信《書》不如無《書》”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等，千

《易之粹》作者曹海生學易有年，平生所喜唯讀史、研易，得易學研究心得多篇，今匯集成冊，是作者學易的心得總結(jié)。《易之粹》內(nèi)容涉及周易術數(shù)的很多領域，包括河洛、命理、卜筮、堪輿、雜占等，具體有《六十花甲子納音的推算》《地運探秘》《河洛解碼》《窺秘六壬神課金口訣》《遁甲闡微》《紫微詮釋》《果老星宗析義》《太乙易理析》等26篇，