治世管理，拯救天下，是老子哲學(xué)的核心；消彌戰(zhàn)亂，實現(xiàn)和諧，是老子大道思想的關(guān)鍵。對未來社會依舊抱有希望的老子，在其系統(tǒng)而精粹的道治理論體系中，不可避免地談到了用兵。老子哲學(xué)中的軍事思想，是中國軍事文化的瑰寶，它甚至在相當程度上影響到今天中國的國防與外交戰(zhàn)略思維。《大道兵法：老子與中國軍事文化》系統(tǒng)梳理和探討了老子思想對

此為本書精裝插圖的新版。 如果說中國文化是一座宏大的宮殿，那先秦思想就是這座宮殿的基礎(chǔ)。 《中國思想之淵源(第二版)》是美國流傳已久的一本介紹中國早期思想的必讀書，以流暢明晰的筆法、高超的見識和深厚的文化比較的功力，對儒家、道家、墨家、名家、法家的思想和代表人物進行了簡明精妙的介紹。同時又以宏觀的話題，如宇宙論、世

本書在解讀《道德經(jīng)》全文文字的基礎(chǔ)上，撰寫了81篇題為“反思”的文章，和讀者共同分享其讀書的體會，立意新穎，見解獨到。這些文章從先秦的文字本意角度去研究《道德經(jīng)》，并將其主題歸納為圣人與天道，其中更有作者對人生、生活的總結(jié)和感悟，相信會讓讀者產(chǎn)生共鳴，獲得更多的人生啟發(fā)，讓生活更加瀟灑、從容。

本書作者從獨特的多元文化系統(tǒng)、現(xiàn)代科學(xué)的角度，在多年科學(xué)研究與實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，本著求同尊異的基本理念，嘗試走近古人，深入淺出地解讀了《大學(xué)》智慧，強調(diào)在人文思想、精神生態(tài)失衡、拜金主義享樂主義盛行、負面消極的人生觀價值觀流行的當下……儒家所倡導(dǎo)的德育思想仍然具有重要意義，作者認為人的修身養(yǎng)性不只是內(nèi)省的過程，更是同外

朱熹弟子多有記錄師說筆記者，晦庵生前已互相傳閱，朱子亦有手定。朱熹歿后，門人弟子和私淑后學(xué)搜集傳寫，于是朱子講學(xué)筆記逐漸流傳。嘉定八年，李道傳持節(jié)池陽，將其所收集的廖明德、輔廣等多家筆記委托朱子及門弟子整理刊誤，編為《朱子語錄》四十三卷，簡稱“池錄”。之后，黃士毅又以《池錄》為底本，將各家所記朱

老子是中國哲學(xué)史上第一位有名可考的哲學(xué)家，他留下的《老子》（又名《道德經(jīng)》）雖然只有“五千余言”，卻對其后的中國社會乃至世界其他各國的思想文化產(chǎn)生了極其深遠的影響�！独献印肥橇私夂脱芯坷献幼顬橹匾�的資料，是道家第一部傳世經(jīng)典，是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容�！肚f子》既是一部哲學(xué)著作，又充滿了濃厚的文學(xué)

本書作為同濟·中國思想與文化叢書系列之中，儒學(xué)與古典學(xué)評論第三輯，全書分為經(jīng)子義疏、義理發(fā)明、古典藝術(shù)、詩義發(fā)微、經(jīng)學(xué)研究、現(xiàn)代新儒學(xué)研究、西學(xué)源流、古籍整理八個部分，全書匯集了許多優(yōu)秀學(xué)者研究儒學(xué)與古典學(xué)的精彩論文，對國學(xué)經(jīng)、史、子、集、書、畫、新儒學(xué)、古代西學(xué)及古籍點校等各個方面進行了深入研究，文章自

中信國學(xué)大典（50冊）是中信出版社引進自香港中華書局的一套深具國際視野、貼近當代社會的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典藏書。中信國學(xué)大典延聘國學(xué)泰斗饒宗頤為名譽主編，邀請海內(nèi)外知名國學(xué)家擔任經(jīng)典的選編、導(dǎo)讀及譯注。內(nèi)容則力求通俗易懂，結(jié)合現(xiàn)實生活，挖掘古代經(jīng)典的當代意義，拉近經(jīng)典與現(xiàn)實生活的距離。中信國學(xué)大典既收錄了《論語》、《老子》

十六世紀末，利瑪竇與其他耶穌會士來華，讓中國人首度聽聞西哲蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、奧古斯丁、托瑪斯的人名與思想，并將《四書》與孔子、《易經(jīng)》與康熙引介西歐，促成歐洲初期啟蒙運動�！稄睦�瑪竇到海德格爾：跨文化脈絡(luò)下的中西哲學(xué)互動》講論自利瑪竇到海德格爾的中西哲學(xué)互動演變，并在現(xiàn)代性與后現(xiàn)代脈絡(luò)中給予公正評價。

《周易》是一部古老而又燦爛的文化瑰寶，古人用它來預(yù)測未來、決策國家大事、反映當前現(xiàn)象，上測天，下測地，中測人事。然而這只是古人在未掌握科學(xué)方法之前所依托的一種手段，并不是真正的科學(xué)。雖然有些理解與科學(xué)相符，那是因為這個理解正好有科學(xué)合理性，但就不能因為說它是科學(xué)的。