《儒藏論壇》由四川大學(xué)國(guó)際儒學(xué)研究院為配合四川大學(xué)《儒藏》編纂而主辦，在海內(nèi)外公開發(fā)行。本輯為第十輯，劃分為“儒學(xué)文獻(xiàn)”“儒學(xué)思想”“儒學(xué)論衡”三個(gè)欄目，共收錄有白敦仁《釋食》、張立文《中國(guó)儒學(xué)通案序》、舒大剛《孔子的教育思想論稿》、劉學(xué)智《張載的學(xué)術(shù)思想歷程》、郭齊《從朱、陳王霸義利之辯看儒學(xué)的經(jīng)世致用思想》、許寧《

《纂圖互注荀子》為唐代楊倞為《荀子》一書作注而成。唐元和十三年（818年），楊倞據(jù)十二卷本《孫卿新書》作注，將其析為二十卷，并調(diào)整了個(gè)別篇章的次第、改為現(xiàn)書名。圖解典籍，是古人常用的注釋體例，常見于言及禮儀禮制的典籍。而《荀子》一書正以喜言“禮”著稱。此本中有《荀子欹器之圖》一葉，包括“虛則欹”、“中則正”、“滿則覆”

《南華真經(jīng)》即《莊子》，是戰(zhàn)國(guó)中期道家學(xué)派代表人物莊子及其后學(xué)所著，反映了莊子及早期道家的哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)思想及人生觀、政治觀等等。全書三十三篇，分為內(nèi)篇七篇、外篇十五篇、雜篇十一篇。一般認(rèn)為，內(nèi)篇為莊子所作，大體可代表其思想核心，而外、雜篇?jiǎng)t出于莊子后學(xué)，摻雜黃老等學(xué)說而成。該書想象奇譎，構(gòu)思巧妙，寓言豐富，情致曠達(dá)

《國(guó)學(xué)經(jīng)典精讀莊子》是我國(guó)思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家莊子所著，是一部哲學(xué)經(jīng)典，也是一部出色的文學(xué)經(jīng)典。莊子繼承了老子的思想，后人把莊子的思想和老子的思想合稱為老莊。莊子在文學(xué)史上影響巨大，歷代大文學(xué)家都從《莊子》一書汲取了寶貴的營(yíng)養(yǎng)�！秶�(guó)學(xué)經(jīng)典精讀莊子》分內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分，共有文章三十三篇。為了便于閱讀，《國(guó)學(xué)經(jīng)典精

北京大學(xué)儒藏工程是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊(cè)隸屬集部，收錄北宋歐陽修《歐

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本書稿是作者對(duì)《老子》的一種解讀，遵循“近古較真”的原則，對(duì)勘選用郭店簡(jiǎn)和帛書《老子》作為主要依據(jù)，考釋了歷代注本的義界不清，或認(rèn)為“道”只能意會(huì)不能言說的緣由；在一般訓(xùn)詁方法的基礎(chǔ)上，從造字初衷入手，系統(tǒng)地對(duì)關(guān)鍵字的形成與演變進(jìn)行了詳盡而深入的考據(jù)、比對(duì)，定義了道、德、無、玄的哲學(xué)字義，并在經(jīng)典中逐一實(shí)證；以考釋的字

本書以圖文并茂的形式，深入淺出地詮釋了孔子的思想及其代表性著作《論語》。全書共分為兩個(gè)大的部分：第一部分《論語》譯解，第二部分《論語》論述。其中，譯解部分包括：1.原文。2.譯文。3.解析。論述部分包括：1.重構(gòu)。本書將揭示孔子思想整體�！墩撜Z》二十篇作為孔子及其弟子的言行錄，顯然具有碎片的性質(zhì)。本書將尋找出貫穿整個(gè)文

現(xiàn)代新儒家易學(xué)思想研究