“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀叢書”第五輯，共10冊(cè)，分別是：《墨子》《荀子》《徐霞客游記》《天工開物》《孔子家語(yǔ)》《古文觀止》《資治通鑒》《淮南子》《水經(jīng)注》《韓非子》。 根據(jù)習(xí)總書記要把古代經(jīng)典“嵌在學(xué)生腦子里”的指示精神，我們本著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承中華文明的宗旨，精心設(shè)計(jì)了這一套“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀叢書”。旨在從小培

《大易翻譯學(xué)》援易入譯，以《周易》以及推演這部經(jīng)典的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)為哲學(xué)依據(jù)構(gòu)建大易翻譯學(xué)，綜合研究一系列翻譯問(wèn)題，為翻譯研究提供一個(gè)新的視角和途徑。全書共十二章，論及翻譯含義、翻譯本質(zhì)、翻譯標(biāo)準(zhǔn)、翻譯原則、翻譯策略、翻譯方法、翻譯審美、翻譯倫理、翻譯風(fēng)格、翻譯距離、翻譯批評(píng)、翻譯生態(tài)環(huán)境、讀者接受、復(fù)譯等話題。作者較有創(chuàng)

“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀叢書”第五輯，共10冊(cè)，分別是：《墨子》《荀子》《徐霞客游記》《天工開物》《孔子家語(yǔ)》《古文觀止》《資治通鑒》《淮南子》《水經(jīng)注》《韓非子》。 根據(jù)習(xí)總書記要把古代經(jīng)典“嵌在學(xué)生腦子里”的指示精神，我們本著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承中華文明的宗旨，精心設(shè)計(jì)了這一套“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀叢書”。旨在從小培養(yǎng)青少年對(duì)中華經(jīng)

本書收錄了海外學(xué)者關(guān)于儒學(xué)與人權(quán)問(wèn)題的討論，從多個(gè)角度對(duì)美德與權(quán)利的問(wèn)題做了深入探討。著重探討了儒學(xué)是否與權(quán)利觀念相容，以及儒學(xué)在何種意義上可以接受權(quán)利觀念，如何從儒學(xué)中發(fā)展出權(quán)利觀念，等等。本書對(duì)西方權(quán)利思想有較為細(xì)致的梳理，對(duì)儒學(xué)吸收、融合權(quán)利觀念做了積極的探討，提出有效的方案。由于作者均是生活于權(quán)利制度較為完備、

《梁?jiǎn)⒊��?jīng)典》精選民國(guó)文化大家梁?jiǎn)⒊�的�?jīng)典作品，讓讀者品味這些經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗后留存的精品。

“道可道，非常道”。只有破除“道”的神秘性，才能讀懂《老子》。然而縱觀哲學(xué)史，極少有人能說(shuō)清楚，這“玄而又玄”的“道”，究竟是什么，又有著怎樣的特性？對(duì)于這些問(wèn)題，王治寶教授有很多話要說(shuō)。《<老子>問(wèn)道：王治寶讀<老子>筆記》將“道”劃分為“天之道”“地之道”“人之道”，更有助于幫助讀者理解“道”的本質(zhì)；并將“母”區(qū)分

1、《中庸全編》對(duì)原典進(jìn)行了生動(dòng)的解譯，并結(jié)合古今實(shí)際案例進(jìn)一步闡述，便于讀者更好地理解其中精髓。2、《中庸全編》體例新穎，版塊清晰，閱讀輕松。3、《中庸全編》雙色印刷，精美漂亮，極富收藏性。

《孟子》是儒家精典著作，被列為“四書”之一，它既吸收了論語(yǔ)中的精華，也接受了《大學(xué)》、中庸的一些特點(diǎn)。其文章議論風(fēng)發(fā)，文辭華麗，大氣磅礴，奔放不羈。本書在對(duì)原典注釋、翻譯的基礎(chǔ)上，以全新的解讀方式和通俗易懂的語(yǔ)言去接近孟子，讀者可深切感受到孟子的仁愛(ài)思想和思辨智慧，從而將先賢思想更好地運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)生活中。

《論語(yǔ)》是一部記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體著作，至今已有2500多年，它以“仁”、“禮”為核心的哲學(xué)思想，影響著世代中國(guó)人，是重要的儒家經(jīng)典�！墩撜Z(yǔ)全編》對(duì)《論語(yǔ)》一書進(jìn)行了全面的解譯，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)予以進(jìn)一步解讀。

老子