束景南所*的《朱子大傳（性的救贖之路增訂版）（精）》全面系統(tǒng)地挖掘搜集到了關(guān)于朱熹的上千種史料，考明眾多歷史事件的真相，對(duì)朱熹的一生及其思想發(fā)展歷程作了全面深入的新研究，破除歷來(lái)的誤說(shuō)、錯(cuò)案、懸案、謎案，把朱熹由“神”還原為“人”，寫出了一個(gè)活生生的、有血有肉的朱熹，從中

《墨子全鑒》是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的記錄。分兩大部分：一部分是記載量子言行，闡述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分一般被稱作墨辯或墨經(jīng)，著重闡述墨《墨子精粹》一書，選錄了《量子》中廣泛流傳的大部分著名篇章。本書內(nèi)容分為原文、注釋、譯文、解讀以及典例闡幽五個(gè)部分，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，全面深入地解讀了

《荀子》匯集了荀子一生的思想精華，是中國(guó)古代思想的集大成者。全書共分三十二篇，內(nèi)容可謂博大精深，涉及哲學(xué)思想、政治理論、治學(xué)方法、立身處世、學(xué)術(shù)論辯、經(jīng)濟(jì)軍事等諸多方面，是研究先秦文化極其珍貴的資料。《荀子全鑒》是《荀子》選譯本，萃取了《荀子》*精彩的篇章，以原典、注釋和譯文三個(gè)部分展現(xiàn)，力求以精準(zhǔn)通俗的語(yǔ)言接近《荀子

《陽(yáng)明心學(xué)摭論》內(nèi)容：認(rèn)識(shí)和實(shí)踐兩者的功夫斷不可分割。真正的認(rèn)識(shí)是能夠付諸實(shí)踐的，不能實(shí)踐就不能叫做認(rèn)識(shí)�！爸�行”是可以統(tǒng)一在作為本體的“致良知”之上的。“知行合一”是一元的，而“知行”統(tǒng)一在“良知”之下也是一元的，這是陽(yáng)明學(xué)說(shuō)與主張二元論的程朱學(xué)說(shuō)的不同之處。陽(yáng)明晚年的學(xué)術(shù)活動(dòng)主要在浙江，他對(duì)學(xué)生解答完所謂“王門四句

孟子名軻，字子輿，思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，儒家的重要代表人物。 《孟子》是儒家經(jīng)典著作，被列為“四書”之一，記述了孟子一生的主要言行和哲學(xué)思想。其文論證有力，比喻生動(dòng)，文辭華麗，氣勢(shì)磅礴。 本書是《孟子》的注音彩繪無(wú)障礙閱讀本。內(nèi)設(shè)原文、注釋和譯文三個(gè)欄目。且原文上標(biāo)注有

中信國(guó)學(xué)大典（50冊(cè)）是中信出版社引進(jìn)自香港中華書局的一套深具國(guó)際視野、貼近當(dāng)代社會(huì)的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典藏書。中信國(guó)學(xué)大典延聘國(guó)學(xué)泰斗饒宗頤為名譽(yù)主編，邀請(qǐng)海內(nèi)外知名國(guó)學(xué)家擔(dān)任經(jīng)典的選編、導(dǎo)讀及譯注。內(nèi)容則力求通俗易懂，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，挖掘古代經(jīng)典的當(dāng)代意義，拉近經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)生活的距離。中信國(guó)學(xué)大典既收錄了《論語(yǔ)》、《老子》

本書是作者學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》一書的心得的總結(jié)。作者結(jié)合現(xiàn)代人生活中遇到的各種困惑,將《論語(yǔ)》中相關(guān)的語(yǔ)錄做了深入淺出的闡釋,全面涵養(yǎng)一個(gè)人的靈魂、修養(yǎng)、品味、境界、見識(shí),可以全面提高一個(gè)人的洞察力、理解力、判斷力、忍耐力和處置力。作者通過(guò)通俗的語(yǔ)言,以講座的方式呈現(xiàn),語(yǔ)言生動(dòng),說(shuō)理明晰,讓讀者輕松了解《論語(yǔ)》的真正內(nèi)涵,同時(shí)

兩千多年前,老子為我們留下了洋洋五千言的《道德經(jīng)》。這是一本“綜羅百代,廣博精微”的書籍。它極富哲理性,語(yǔ)言韻律優(yōu)美。它為我們講述了宇宙天地變化之玄機(jī),道出了人生處世之方略。它的思想與智慧流傳至今,仍然非常值得我們揣摩和學(xué)習(xí)。本書提煉出《道德經(jīng)》中的精髓部分和至理名言,結(jié)合古今中外的小故事,進(jìn)行多方位、多層次、深入淺出

本書分儒家、道家、墨家、法家、陰陽(yáng)家、名家、雜家、縱橫家、兵家、醫(yī)家等。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各種思想學(xué)術(shù)流派的成就，以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學(xué)體系，形成諸子百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。

本書使用當(dāng)代學(xué)者的研究視點(diǎn)，對(duì)中國(guó)最早涉獵心理學(xué)領(lǐng)域的周易傳統(tǒng)認(rèn)知心理進(jìn)行分析，總結(jié)和歸納了周易對(duì)自然、社會(huì)認(rèn)知心里的復(fù)雜性特征，并且與西方早期線性思維和簡(jiǎn)單人格理論進(jìn)行對(duì)比研究。