《中國人格讀庫》叢書，將張居正直解的《論語》一書，分選出了《孔子論大君子做人處世》、《張居正解說士君子官德修治》兩冊輯入。

本書依據(jù)歷史原本注本，囊括鬼谷子的兩部著述（《鬼谷子》和《本經(jīng)陰符七術(shù)》），共計十三篇，涵蓋了鬼谷子平生的絕學(xué)。書中既有鬼谷子原文，又有注解和譯文，更有古今中外，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、企業(yè)經(jīng)營、職場修煉、為人處世等領(lǐng)域的豐富案例與故事，用*通俗化的語言，實(shí)現(xiàn)了無障礙輕松閱讀，是研究、喜愛鬼谷子文化讀者的閱讀佳品。

本書是對儒家經(jīng)典《大學(xué)》意義的深刻闡述。作者立足于當(dāng)下,以中西文化的主流內(nèi)容作為參照,闡發(fā)《大學(xué)》在中國傳統(tǒng)文化中的價值,以及在人類文化整個譜系中的地位和意義。本書從“明明德”“新民”“止于至善”“知本”“格物致知”“誠意”“修身在正其心”“齊家在修其身”“治國在齊其家”十個方面論述了大學(xué)之道。

《鬼谷子》是人類文明“軸心時代”產(chǎn)生的一部奇書,其思想內(nèi)容十分豐富,涵蓋了哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)、情報學(xué)等多種學(xué)科,是一部可以被廣泛解讀的著作。《鬼谷子》提出了“捭闔”、“反應(yīng)”、“內(nèi)揵”、“飛箝”、“忤合”、“揣摩”等游說和謀略的原則和技巧,對縱橫家學(xué)說的理論構(gòu)建做出了重要貢獻(xiàn)。

本書所選為《道德經(jīng)》傳世通行版本。包羅了宇宙觀、人生觀、認(rèn)識論、方法論以及立身處世、治國安邦等方方面面的內(nèi)容。并對其進(jìn)行了注釋、翻譯與評析,使有些古奧難懂的內(nèi)容變得通俗易懂,適合廣大讀者閱讀、鑒賞。

《梁啟超傳》以大量史料準(zhǔn)確地勾勒了梁啟超的政治生涯，對梁的思想和學(xué)術(shù)文化作了富有哲理性的闡述和研究，提出了許多頗有創(chuàng)見的新觀點(diǎn)。不僅如此，書中還對梁的家庭生活、個人性格、業(yè)余愛好、人際關(guān)系等作了介紹，雖著墨不多，卻生動準(zhǔn)確，人物形象呼之欲出。

章太炎身處中國社會和文化近代化的轉(zhuǎn)折時期，既是學(xué)者，又是一位革命家、鼓吹家�！墩绿�炎傳》一方面試圖把握和開掘章太炎豐富的內(nèi)心世界與性格特征，另一方面又努力探尋他作為學(xué)者和革命家的契合點(diǎn)，力圖準(zhǔn)確而生動地展示章太炎先生的偉大人格。

《傳習(xí)錄》是研究修習(xí)陽明心學(xué)的重要的著作，幾乎包含了王陽明的全部哲學(xué)思想及其重要主張，堪稱王門之圣書、心學(xué)之經(jīng)典。陽明的弟子后學(xué)，大都通過《傳習(xí)錄》而成為陽明心學(xué)的信奉者或擁護(hù)者。錢穆在香港中文大學(xué)新亞書院做學(xué)術(shù)演講時，曾把《論語》《孟子》《老子》《莊子》《六祖壇經(jīng)》《近思錄》《傳習(xí)錄》七部書稱為“中國人所人人必讀的書

《中國人格讀庫》叢書，將張居正直解的《論語》一書，分選出了《孔子論大君子做人處世》、《張居正解說士君子官德修治》兩冊輯入。

孟子曰：“以友天下之善士為未足，又尚論古之人，頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也，是尚友也�！惫P者讀孟子書，論其世，實(shí)為感嘆其生歷與命運(yùn)，一似西方之柏拉圖無二，故以此名之。