《超時(shí)空對(duì)話：孔子與蘇格拉底》通過(guò)時(shí)空穿越的假想，將孔子和蘇格拉底進(jìn)行比較。他們一個(gè)是中國(guó)春秋時(shí)期的導(dǎo)師，一個(gè)是古希臘的哲人，分別代表了東西方哲學(xué)的起源。他們的思維方式不同，然而在生死、道德、教育等方面，卻有很多非常一致的認(rèn)知。

老子是先秦道家的代表人物，被道教奉為神仙；而亞里士多德是古希臘哲學(xué)集大成者，其理論統(tǒng)治西方宗教和世俗生活千年之久。本書(shū)通過(guò)虛擬的手法，在現(xiàn)有文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，重現(xiàn)兩人不同的世界觀、認(rèn)識(shí)論、政治學(xué)和養(yǎng)生術(shù)，使讀者盡情領(lǐng)略東西方文明在哲學(xué)、宗教、科學(xué)以及社會(huì)生活中切磋碰撞而迸發(fā)的思想火花。

"本書(shū)通過(guò)超時(shí)空訪客將管子與亞當(dāng)斯密拉到一起實(shí)現(xiàn)“直接”對(duì)話，對(duì)《管子》與《國(guó)富論》（包括《道德情操論》）中所蘊(yùn)含的豐富的經(jīng)綸濟(jì)世思想進(jìn)行比較，以期找到中西方文化中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的同異點(diǎn)，并通過(guò)使今天的讀者容易理解的對(duì)話方式將這些蘊(yùn)含其中的思想價(jià)值展現(xiàn)出來(lái)。對(duì)話的交匯點(diǎn)將在中西兩位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想大師對(duì)“私與私”、“公

本書(shū)從影響中國(guó)文化至巨的經(jīng)典《四書(shū)》（即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》）中擷取精華，匯為“精編”，原文標(biāo)注拼音，配有插圖，還對(duì)原文大意作了串講。選文精益求精，內(nèi)容有益實(shí)用，生動(dòng)活潑的版式幫助小讀者輕松愉快地看圖誦文。

《諸子百家》從諸子百家的代表作品（包括《老子》、《墨子》、《管子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》）里，擷取出千年不朽的傳世箴言，加注拼音，配以簡(jiǎn)明的原文解說(shuō)，以幫助學(xué)生及來(lái)華留學(xué)生直接接觸、了解中華民族的文化內(nèi)涵。

《魏晉玄學(xué)論稿（增訂版）》對(duì)于玄學(xué)與佛學(xué)之關(guān)系、言意之辨、本末有之爭(zhēng)等問(wèn)題的論述闡釋，均有所創(chuàng)見(jiàn)，基本能夠涵蓋魏晉玄學(xué)的主要方面。

工夫論是儒家實(shí)現(xiàn)內(nèi)圣外王，尤其是內(nèi)圣的方法。先秦儒者們提出了“克己復(fù)禮”“慎獨(dú)”“浩然之氣”“虛一而靜”以及大小六藝等培養(yǎng)道德主體、完成道德實(shí)踐、提升人格境界以及習(xí)得外王技藝的豐富方法。本書(shū)探討在儒家思想及實(shí)踐中具有基礎(chǔ)性地位的工夫論的起源及早期發(fā)展，對(duì)之進(jìn)行系統(tǒng)而深入的研究，發(fā)前人所未發(fā)，不僅具有推動(dòng)儒學(xué)研究的學(xué)術(shù)價(jià)

《論語(yǔ)》由孔子弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。它語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉，義深刻，許多篇章談到為人處世的道理，對(duì)我們廣大少年兒童具有大的借鑒意義�！墩撜Z(yǔ)（注音美繪）》包括《論語(yǔ)》原文、注解、譯文、故事和配圖等。

孟子

本書(shū)共分三個(gè)部分，上篇是王陽(yáng)明的人生傳記，詳細(xì)介紹了他傳奇的一生。中篇選取了二百多條王陽(yáng)明箴言，并加以解析，從“立志由心，量力而行”“持純粹心，做至誠(chéng)人”“靜察已過(guò)，不論他人是非”“入世心做事，出世心做人”等十九個(gè)方面闡釋了王陽(yáng)明在立志、修心、仁愛(ài)、至誠(chéng)等方面修身處世的人生智慧。下篇《傳習(xí)錄》是王陽(yáng)明門(mén)人子弟所記錄的王