近30年來，宋明理學(xué)包括陽明心學(xué)的研究成果豐碩，然由于人物眾多，一些重要人物的研究仍顯薄弱，羅汝芳的研究即屬此種情況。該書較為全面地對羅汝芳格物致知、哲學(xué)主旨目標(biāo)、工夫論、政治哲學(xué)和生命哲學(xué)等進(jìn)行了解讀，并與程朱及陸王思想做了比較，以此體現(xiàn)羅汝芳哲學(xué)的學(xué)術(shù)特點(diǎn)和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。全書目標(biāo)明確，結(jié)構(gòu)合理，材料翔實(shí)，引證規(guī)范，其研

本書為新儒學(xué)代表人物徐復(fù)觀先生全集之一種，系作者思考傳統(tǒng)儒家對于當(dāng)代社會之意義的文章合集。主要以孔子、王陽明、朱熹以及《中庸》、性善說等傳統(tǒng)儒家思想、著作及學(xué)說為基點(diǎn)，對儒家傳統(tǒng)進(jìn)行深入分析，并致力于運(yùn)用傳統(tǒng)儒家精神啟示現(xiàn)代社會。

本書是作者對《中華開源大圣》（上下冊）、《儒家道義記》、《儒家故事解讀》、《儒家道義新解》幾本書的濃縮、修正和提升，從而比較系統(tǒng)、全面、完整地整合了儒家思想、儒家學(xué)說、儒家文化的最高真理和最佳智慧——道。它簡述了什么是儒家之道及其復(fù)興的現(xiàn)實(shí)意義，遵循了儒家之道的傳承系統(tǒng)，精錄了儒家之道的經(jīng)典記載；并對相輔相成的天人合一

《韓非子正宗(全文解讀本)/華夏國學(xué)經(jīng)典文庫》編著者馬銀琴�！俄n非子正宗》，本書簡介：《韓非子》是戰(zhàn)國末期韓國法家集大成者韓非的著作，全書重點(diǎn)宣揚(yáng)了韓非“法”、“術(shù)”、“勢”相結(jié)合的法治理論，這一理論達(dá)到了先秦法家理論的最高峰�！俄n非子》書中記載了大量膾炙人口的寓言故事，這些生動的寓言故事蘊(yùn)含著深雋的哲理。本文原文以王

《大學(xué)》一書乃古之大學(xué)所以教人之法也�！吨杏埂芬粫�乃孔門傳授之心法也。《孟子》一書乃述唐虞三代之德，序詩書述仲尼意也。任俊華、趙清文編著的《大學(xué)中庸孟子正宗（全文解讀本）》以歷史上公認(rèn)的最佳版本為底本，原文準(zhǔn)確可靠�！洞髮W(xué)中庸孟子正宗（全文解讀本）》的注解兼綜百家之長，通俗流暢易懂。憑借此書即可品味經(jīng)典中的微言大義，尋

《論語》是記載孔子言行與思想的一部書，自西漢以來，為中國識字人一部人人必讀書。古人云：半部《論語》治天下。馬恒君編著的《論語正宗（全文解讀本）》以歷史上公認(rèn)的最佳版本為底本，原文準(zhǔn)確可靠�！墩撜Z正宗（全文解讀本）》的注解兼綜百家之長，通俗流暢易懂。憑借此書即可品味經(jīng)典中的微言大義，尋回中華古典智慧。常讀傳世經(jīng)典，能提高

《莊子》是莊子學(xué)派的著述總集，道家的重要典籍，被視為先秦諸子散文中的奇葩。 馬恒君編著的《莊子正宗（全文解讀本）》以歷史上公認(rèn)的最佳版本為底本，原文準(zhǔn)確可靠。 《莊子正宗（全文解讀本）》的注解兼綜百家之長，通俗流暢易懂。憑借此書即可品味經(jīng)典中的微言大義，尋回中華古典智慧。 常讀傳世經(jīng)典，能提高自己的語言能力，開啟

《老子》是中國歷史上首部完整的哲學(xué)著作，此書字字珠璣，句句玄妙，無一不是真機(jī)妙訣。 馬恒君編著的《老子正宗（全文解讀本）》以歷史上公認(rèn)的最佳版本為底本，原文準(zhǔn)確可靠。 《老子正宗（全文解讀本）》的注解兼綜百家之長，通俗流暢易懂。憑借此書即可品味經(jīng)典中的微言大義，尋回中華古典智慧。 常讀傳世經(jīng)典，能提高自己的語言能

《呻吟語正宗（上下全文解讀本）／華夏國學(xué)經(jīng)典文庫》編著者王國軒、王秀梅。呻吟語是一部探討人生處世智慧的小品文集，是一本可以伴隨人生旅途的好書�！度A夏國學(xué)經(jīng)典文庫：呻吟語正宗（全文解讀本，套裝上下冊）》以歷史上公認(rèn)的最佳版本為底本，原文準(zhǔn)確可靠《華夏國學(xué)經(jīng)典文庫：呻吟語正宗（全文解讀本，套裝上下冊）》的注解兼綜百家之長，

在這本以知識點(diǎn)為話題的《中國古代哲學(xué)思想》中，編者力爭做到圖文并茂，介紹全面，語言通俗，雅俗共賞，讓它可讀、可賞、可藏、可贈。《中國古代哲學(xué)思想》分為了陰陽家與陰陽五行學(xué)說、中國文化的經(jīng)典——《周易》、孟子與性善論等數(shù)部分內(nèi)容。