《儒家思想與儒家經(jīng)典研究叢書：易文獻辨詁》主要內(nèi)容包括：《京氏易傳》校點與整理舉要、關(guān)于《京氏易傳》辨?zhèn)蔚膯栴}、《京氏易傳》�？庇浀霓q證舉要、存疑舉例、《京氏易傳》舛誤舉例、《周易注》目錄、�？庇涋q證舉例、《周易略例》的差異等。

《百年佛緣》是星云大師的一部口述歷史，從1911年辛亥年間談起，直到現(xiàn)在。顧盼前人與來者，將一個世紀(jì)里與星云大師有關(guān)的人與事的脈動及軌跡，深入淺出地呈現(xiàn)出來，生動立體地凸顯在讀者眼前。書中細膩地敘述了大師近百年的生命歷程，穿插了百年來中華民族的坎坷命運，不僅為中國佛教留下了一段彌足珍貴的歷史，其精彩感人的故事，更是普通

《中庸（升級版）》是儒家重要經(jīng)典，它同《易經(jīng)》一樣，都是儒家的理論淵藪。不過《經(jīng)易》比《中庸》影響大，涵蓋面廣，而《中庸》是宋以后儒者研讀的重點。儒學(xué)，特別是理學(xué)，許多概念、命題出自《中庸》，許多理學(xué)大家持守《中庸》的信條，許多儒者用《中庸》的方法論思考，從而可以看出，《中庸》對中華文明的形成有著深遠的影響。

《白話全解論語（升級版）》以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。此外，結(jié)合時事或?qū)嵱霉δ芏鴮Α墩撜Z》進行評析和解說的，后世頗多，而

本書深入淺出地闡述了儒家經(jīng)典論語所蘊含的智慧，使讀者在品讀中提升國學(xué)修養(yǎng)、完善自我品質(zhì)。

《四書五經(jīng)語錄》以“四書”（《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》）“五經(jīng)”（《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》）為原本，從中選取了《四書語錄》《五經(jīng)語錄》各100條進行編纂。其中《大學(xué)》7條，《中庸》9條，《論語》50條，《孟子》34條，《周易》23條，《尚書》19條，《詩經(jīng)》16條，《禮記》22條，《左傳》20條，

《天命、正義與倫理：董仲舒政治哲學(xué)研究》稿深入分析董仲舒政治哲學(xué)邏輯建構(gòu)。董仲舒立足漢初，承先啟后，繼往開來，涵攝華夏上古政治文明，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化先秦政治哲學(xué)智慧，開辟了兩千年以儒家王道政治為主流的中國古代政治哲學(xué)基本模式�！短烀�、正義與倫理：董仲舒政治哲學(xué)研究》稿通過天命、正義和倫理三個維度考察董仲舒的政治哲學(xué)體系：首先

《青年學(xué)術(shù)叢書·哲學(xué)：馬克思主義哲學(xué)大眾化史論》根據(jù)大量的原始書籍、報刊資料，參照中國現(xiàn)代思想文化史和政治社會背景，對20世紀(jì)30年代開始的新哲學(xué)大眾化運動的產(chǎn)生、發(fā)展和演變進程進行了詳實的梳理和評論。所謂新哲學(xué)，是馬克思主義哲學(xué)在20世紀(jì)30年代至50年代間的代稱。所謂新哲學(xué)大眾化運動，是指從20世紀(jì)30年代開始，在

康熙御纂周易折中（全3冊）

周易正本通釋