晉唐五代宋元古書畫是中國無比燦爛的古文明中的一部分，而且是極其重要的一部分。審美，是一個(gè)民族的眼光、智慧，不可等閑視之。無論是哪個(gè)國家、民族，如果在審美上先行一步，就會(huì)在文化上占得先機(jī)。世界文明的歷史發(fā)展已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。作為中國悠悠千載的優(yōu)秀古書畫，是國之瑰寶，是大國實(shí)力，其意義和影響是無論如何都不能低估的。本書收錄

《陶瓷藝術(shù)論》是一本關(guān)于陶瓷藝術(shù)專業(yè)知識(shí)和理論的書籍，介紹了陶器與瓷器發(fā)明創(chuàng)造的意義，以及在此基礎(chǔ)上形成的中國傳統(tǒng)陶瓷工藝的屬性與特征�！短沾伤囆g(shù)論》就陶瓷作品存在的基本形式，通過設(shè)計(jì)創(chuàng)意，融會(huì)功能效用和形式美感，運(yùn)用材料和技術(shù)完成作品的規(guī)律和方法，并結(jié)合具體作品進(jìn)行專業(yè)的闡釋。陶瓷藝術(shù)創(chuàng)造具有獨(dú)特的形式語言和自身的藝

本書收錄了《山水情》《英雄淚》兩首古箏協(xié)奏曲，其中《英雄淚》取材于詩詞《蝶戀花》，以剛?cè)岵��?jì)的古箏，刻畫英雄細(xì)膩情感，深情謳歌革命先驅(qū)為中華民族解放事業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神。《山水情》選用具有濃郁山西風(fēng)格的民歌和歌曲音調(diào)為素材，表達(dá)了對(duì)烈士劉胡蘭為革命事業(yè)拋灑熱血的崇敬與緬懷。

拜厄鋼琴必彈教程（快樂伴奏版）（附音頻）

作者整理總結(jié)了多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，聚合樂改者、作曲家、演奏家、教育家，共同探索、創(chuàng)新琵琶室內(nèi)樂的實(shí)踐之路，為琵琶室內(nèi)樂量身定做了《中國琵琶室內(nèi)樂教程》，對(duì)琵琶室內(nèi)樂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)的梳理。這也是國內(nèi)第一部全媒體琵琶室內(nèi)樂教程。作品立足于中國傳統(tǒng)文化，作曲家牢牢把握民族精神和文化內(nèi)涵，通過對(duì)民族調(diào)式、民間音樂素材、作

小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》是家喻戶曉的經(jīng)典作品，而早在1958年，作曲家何占豪就創(chuàng)作出了《梁祝》的雛形弦樂四重奏版《梁山伯與祝英臺(tái)》。作為中國早期的弦樂四重奏作品，該曲戲曲風(fēng)格濃郁，是小提琴創(chuàng)作和演奏民族風(fēng)格作品的重要嘗試與突破。該版本塵封幾十年后方得以重現(xiàn)，其誕生之路，見證了小提琴民族化的探索與發(fā)展，其出版亦是對(duì)

《雅馬哈成人鋼琴自學(xué)教程》系列是一套專門以教授成人鋼琴為藍(lán)本的教材，引進(jìn)自日本雅馬哈音樂公司。本套系列分別以鋼琴教學(xué)中的經(jīng)典教材《拜厄》《小奏鳴曲集》《布格繆勒練習(xí)曲集》為素材，根據(jù)成人學(xué)琴的需求和習(xí)慣編寫成了《雅馬哈成人鋼琴自學(xué)速成·拜厄（上）》《雅馬哈成人鋼琴自學(xué)速成·拜厄（下）》《雅馬

繼《武瑋第一交響曲》《武瑋第二交響曲》出版以來，武瑋又創(chuàng)作了新作品第三交響曲，又名《玉交響曲》。這部作品是依據(jù)張廣天敘事長詩《玉孤志》的開頭《玉的獻(xiàn)辭》而作�！队窆轮尽诽摌�(gòu)了一個(gè)宣卷唱家，作者得到他的遺稿，并根據(jù)遺稿發(fā)展出去，寫作為玉神的澄瀾在人間地獄所經(jīng)歷的一切，由此將中國玉文化的脈絡(luò)梳理出來，并指出玉的貫通之性將是

本書包括紹興書畫院的劉文西、袁長壽、樓國明、沈定庵、蔡旺林、龔桂明、田一平、何來勝、陳力農(nóng)、林曉明、賴祖國、陳逸、張繼鐘、李敬仕、王一定、陳建明、路健群、陳一峰、王建華、陳浩、王云瑞、陳民、韓界平、李放、王志剛、朱海剛、王文娟、王偉、李俊、許寧、梁文斌、呂國鋼、張東華、周恒、周穎、宓風(fēng)光、丁毅、蔡汀、葛幼根、許紹滿、蔡

本書圍繞100余幅世界名畫進(jìn)行解讀，對(duì)名畫中存在的科學(xué)元素、蘊(yùn)含的科學(xué)道理和人生智慧進(jìn)行了闡述和分析，并探討了名畫揭示的科學(xué)文明史，使讀者在得到美的享受的同時(shí)，也能從中獲得相關(guān)的科學(xué)知識(shí)和啟迪，提升自己的文化品位和審美情趣。