戈特曼在享有盛譽(yù)的愛情實(shí)驗(yàn)室中，近距離觀察了10對(duì)夫妻的互動(dòng)，他們分別面臨著嘮叨、外遇、工作狂、彼此疏遠(yuǎn)等婚姻生活中典型的破壞性問題，當(dāng)他們走出實(shí)驗(yàn)室時(shí)，彼此的關(guān)系卻變得更堅(jiān)韌了。在本書中，戈特曼第1次披露了愛情實(shí)驗(yàn)室的療愈全程，細(xì)致到分析這些夫妻每一句話和一個(gè)表情對(duì)婚姻走向的影響，繼而幫助讀者找到使婚姻轉(zhuǎn)危為安、重回

本書是公共管理基層治理方面的調(diào)研成果，對(duì)竹山“十星”創(chuàng)建三十年的歷程、實(shí)踐創(chuàng)新作了系統(tǒng)梳理，從縣級(jí)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村級(jí)三個(gè)層面對(duì)“十星”創(chuàng)建活動(dòng)的決策者和推動(dòng)者進(jìn)行了采訪，對(duì)20名“十星級(jí)文明農(nóng)戶”進(jìn)行了采訪，并對(duì)他們共同的精神特性進(jìn)行了概括。就基層治理創(chuàng)建活動(dòng)在農(nóng)村精神文明建設(shè)、基層社會(huì)治理、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、

本書為通俗類歷史著作。處世之學(xué),反映了人的格局。中國(guó)古代史上有大量有趣、有料、有膽的故事,展現(xiàn)了古人的話術(shù)、見識(shí)、謀略、對(duì)人性的洞察和解決實(shí)際問題的能力。本書從二十四史中汲取智慧,剖析了劉邦、蕭何、陳平、諸葛亮等七十六位歷史英杰為人處世的智慧,洞悉其人情觀、人性觀、溝通術(shù)、話術(shù)、創(chuàng)業(yè)力、領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)在邏輯,為讀者提供深刻

《社會(huì)學(xué)入門：了解自我影響他人的82個(gè)社會(huì)學(xué)知識(shí)》每個(gè)人都身處社會(huì)之中，可真正了解社會(huì)學(xué)的人并不多。你可能也想過這些問題：社會(huì)究竟是怎樣產(chǎn)生的？人與社會(huì)之間有著怎樣的關(guān)系？為什么說沒有人能活成一座孤島？為什么會(huì)有性別歧視？周圍的人怎樣影響我們的決策？其實(shí)，這一系列的思考與追問都是社會(huì)學(xué)研究的問題，我們熟悉的生活場(chǎng)景背后

本書針對(duì)當(dāng)代社會(huì)狀況,提出了實(shí)用的建議和振奮人心的故事,以此來抵擋在一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的新世界中對(duì)陌生人的孤立和恐懼感。這本書探討了通過建立社區(qū)和歸屬感來促進(jìn)社會(huì)革新和和解的有益之處。依托于大量的研究,本書闡述了社區(qū)作為一種療愈方式的成功故事。這本革命性的書涵蓋了政治僵局、貧困、信仰以及機(jī)構(gòu)生活的故事,它為我們?yōu)槭裁幢纫酝��?/p>

本書中介紹了“情感虐待”,這是一種微妙卻具有破壞性的虐待形式。在情感上受到虐待的人會(huì)逐漸被剝奪自尊--覺得自己毫無價(jià)值,完全無力逃避。同時(shí),作者也揭露了施虐者控制受虐者的手段,以及施虐者常見的心理問題,如低自尊、自信感低、容易產(chǎn)生羞恥感,把問題都?xì)w結(jié)于自己等。作者在本書后半部分指導(dǎo)讀者使用自我關(guān)懷、接納自己等認(rèn)知行為療

本書以培養(yǎng)社會(huì)調(diào)查的職業(yè)能力為核心,內(nèi)容覆蓋社會(huì)調(diào)查所要經(jīng)歷的全過程,并按照調(diào)查工作的先后順序,將全書內(nèi)容劃分為選擇調(diào)查課題→設(shè)計(jì)調(diào)查方案→制訂抽樣方案→社會(huì)現(xiàn)象測(cè)量→問卷設(shè)計(jì)→資料收集→資料處理→資料統(tǒng)計(jì)與分析→撰寫調(diào)查報(bào)告等9個(gè)項(xiàng)目,每個(gè)項(xiàng)目包括若干個(gè)工作任務(wù),共24個(gè)工作任務(wù)。這種設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了工作過程體系化的教

社會(huì)研究方法是社會(huì)科學(xué)的重要基礎(chǔ)，社會(huì)研究方法的發(fā)展和進(jìn)步貫穿于社會(huì)科學(xué)發(fā)展的全部歷史過程。本卷共收集了鸚鵡秘授的社會(huì)學(xué)方法，也談差序格局的經(jīng)驗(yàn)測(cè)量，個(gè)體導(dǎo)向方法的理論緣起、實(shí)例引用及評(píng)述，誤讀與如何提問——韋伯理解方法論下的《新教倫理與資本主義精神》，社會(huì)文化背景與受訪者響應(yīng)行為，因果關(guān)系計(jì)量方法的內(nèi)在邏輯與實(shí)踐改進(jìn)

本書從神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)和人性的角度解讀了依戀、愛以及人與人之間奇妙的化學(xué)反應(yīng)，幫助我們了解自己與父母、孩子、伴侶、朋友、同事的連接，理清自己的情感史，以健康的方式找到能填補(bǔ)我們靈魂的必要之人。

本書是北京市社會(huì)心理服務(wù)促進(jìn)中心“北京社會(huì)心態(tài)研究”課題組在北京市委社會(huì)工作委員會(huì)和市民政局相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下組織編寫的第十部“北京市社會(huì)心態(tài)藍(lán)皮書”。本書主要包括三部分：總報(bào)告、社會(huì)心態(tài)調(diào)查篇和社會(huì)心理服務(wù)篇。首先，總報(bào)告系統(tǒng)地闡明了社會(huì)心態(tài)的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)、社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)的內(nèi)涵、2022-2023年北京市居民社會(huì)心