自近現(xiàn)代以來，中國的命運問題始終和儒家儒學的命運問題始終密切聯(lián)系在一起，而儒家儒學的衰落與復(fù)興又始終與圍繞“儒教”問題的爭論始終密切聯(lián)系在一起。因此，“儒教”問題始終是近代、現(xiàn)代和當代中國思想學術(shù)領(lǐng)域的一個重大問題，持續(xù)不斷地出現(xiàn)爭論高潮�！赌嵘轿膸欤喝褰虇栴}研究》從四個

每當聽到剛進校門的博士生大談中國思想史“本體論”、“唯物主義”、“理念”時，心中油然而生“墨子悲絲、楊朱泣歧”之慨嘆�！皦衾锊恢�身是客，一晌貪歡。”大夢初醒，我們該思考如何實現(xiàn)“有中國的中國學”。在這樣的思考下，作者曾振宇便專著了《尼山文庫·思想世界的概念系統(tǒng)》。

本書主要內(nèi)容包括：校點說明、儀禮集說序、儀禮集說卷一、士冠禮第一、儀禮集說卷二、士昏禮第二、士相見禮第三、儀禮集說卷四、儀禮集說卷五上、儀禮集說卷五下、儀禮集說卷六、儀禮集說卷七、儀禮集說卷八上、儀禮集說卷八下、儀禮集說卷九、儀禮集說卷十、儀禮集說卷十一上、儀禮集說卷十一下、儀禮集說卷十二、儀禮集說卷十三、儀禮集說卷十

本書主要內(nèi)容包括：校點說明、毛詩草木鳥默蠢魚疏敘、方秉蕑兮、采采芣苢、中谷有蓷、集于苞杞、薄采其茆、食野之蘋、采采卷耳、言采其薇、誰謂茶苦、北山有萊、言采其遂、梓椅梧桐、山有栲、流離之子、毛詩等內(nèi)容。

本書以時間為線索對我國的哲學史進行很好地梳理，可以帶給讀者豐富的精神世界，使其在不知不覺中靈魂得到凈化；可以感受哲學理論嚴謹?shù)倪壿�、抽象的境界，可以把讀者的精神世界提升到更高的層次。

本書對莊子的經(jīng)典語句進行分類、解讀。其中解讀部分包括準確的注釋和精準的翻譯，讓讀者更好地理解原句所蘊含的深義。

本書以經(jīng)學、子學為線索，以思想史上的代表人物、重要經(jīng)典為內(nèi)容，選取名家、學者的高質(zhì)量學術(shù)論文，力圖整合經(jīng)學與子學，尤其突出經(jīng)學在思想史中的地位，從一個新的角度重寫中國思想史。

新編中國思想史二十二講

《周易》是中國最為古老的哲學典籍，被尊為“群經(jīng)之首，諸之百家之源”，歷來有“西方文明有《圣經(jīng)》，東方文明有《周易》”的說法。

《中華根文化·中學生讀本·達者之言：選讀》將《莊子》分為“無用之用”、“無為之為”、“養(yǎng)生之旨”、“逍遙之游”及“齊物之論”五個單元，每個單元打亂原作次序節(jié)選部分篇目，以更好地梳理其基本思想。每段文字都附有注解和今譯，為幫助讀者理解所選語段的意趣，又在后面附有簡單的內(nèi)容釋義。