《馬斯洛論自我》是亞伯拉罕·馬斯洛學(xué)說的奠基作，其主要是圍繞需要層次論和自我實(shí)現(xiàn)論來闡述其基本觀點(diǎn)的。動(dòng)機(jī)理論是馬斯洛學(xué)說的精髓。本作中，馬斯洛提出了許多精彩的理論，包括人本心理學(xué)科學(xué)觀的理論、需要層次論、自我實(shí)現(xiàn)理論、元?jiǎng)訖C(jī)理論、心理治療理論、高峰體驗(yàn)理論等。 《馬斯洛論自我》包含了馬斯洛對(duì)人類心理學(xué)的重要發(fā)問和早

《哈耶克論自由文明與保障》乃是20世紀(jì)*重要的自由主義理論家哈耶克歷經(jīng)17年的思考而分別于1973年、1976年和1979年發(fā)表的*后一部系統(tǒng)性的學(xué)術(shù)巨著。這部重要作大體上依據(jù)“法律、立法與自由”這個(gè)總標(biāo)題所關(guān)涉的龐大主題而相應(yīng)地被分成三卷：卷為“規(guī)則與秩序”、第二卷是“社會(huì)正義的幻象”、第三卷則是“自由社會(huì)的政治秩序

精華絕世，字字珠璣，常識(shí)與經(jīng)典融合，堪稱傳世思想魂寶。 思想大師的深刻哲理、醒世箴言，是對(duì)人類文化的奉獻(xiàn)與恩典。 心靈奧秘的求索，靈魂深處的探究，是融入一生的智慧經(jīng)典。 《別爾嘉耶夫論自由與奴役》這部文叢，不僅涵蓋了人類*具智慧的語言，同時(shí)也是人們立身處世的準(zhǔn)則；雖然這些經(jīng)典智慧，在人類各種語言中均有不同譯本，被

這是一本寫給為愛痛過傷過的人的蛻變成長指南。 書中講述了24對(duì)戀人的24個(gè)分手故事，你能看見一切真實(shí)的分手原因和分手過程，有人甩門，有人自卑，有人祝福，有人落淚……在每個(gè)故事后，還有眷爾分享的情感感悟。 愛若疼痛就不叫愛，愛若卑微便不再是愛。 愿你能夠在那些因愛失眠的夜晚從中讀懂愛，然后，勇敢忘記，勇敢前行。

在一個(gè)“野蠻”時(shí)代“野蠻”生長又“野蠻”立世的“野蠻”文人，就靠著自己的“野蠻”江湖路，成就了自己的一段“野蠻”人生。他原是體制內(nèi)的學(xué)者，睿智而溫厚，卻陰差陽錯(cuò)的走進(jìn)商界，也從而激發(fā)了他骨子里的江湖氣，狡黠而尖刻。他帶著滿身江湖氣息，領(lǐng)著一群小弟，浩浩蕩蕩的投身于商海，鑄就了“萬通六君子”之名；卻又因江湖情誼，萬

焦慮是我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代的宿命。但是我們真的就無法改變了么？不，正是由于焦慮情緒可能導(dǎo)致的可怕后果，我們一定要找到抑止焦慮的辦法。本書沒有任何結(jié)論，只是一種啟迪，一種指引，指引你徹底地自我解放，清楚地認(rèn)識(shí)到自己到底需要的是什么，不會(huì)再為一些無謂的事情變得焦慮不安。擁有一顆淡定的平常心，從容地去面對(duì)生活中的一切。

《戰(zhàn)爭事典》是臺(tái)海出版社和指文圖書傾力打造的，有眾多資深歷史、戰(zhàn)史作家加盟，奉行給讀者帶來細(xì)節(jié)、新意和趣味的原則，用精美的圖文編排和優(yōu)美的文字內(nèi)容給讀者帶來閱讀快感和思想深度，讓讀者獲得好的閱讀體驗(yàn)�！稇�(zhàn)爭事典019》收錄了《千年俄土恩怨——黑海與近東地區(qū)的地緣紛爭》《風(fēng)帆戰(zhàn)列線的血與火——第二次英荷海戰(zhàn)簡史》《曇花一

優(yōu)秀者和平庸者的根本區(qū)別就在于他們是否能夠主動(dòng)尋找獲得成功的好思路。這兩者中，前者開拓創(chuàng)新，后者墨守成規(guī)，兩者的態(tài)度導(dǎo)致了他們迥然相異的人生。從思維入手，就可以獲得改變自己人生和命運(yùn)的力量。思路的落后是一切落后的根源，我們只有讓思路領(lǐng)先，我們才能領(lǐng)先！本書以思路為突破點(diǎn)，向廣大讀者展示了思路在突破思維瓶頸、扭轉(zhuǎn)失敗局面

機(jī)遇就是一種有利的環(huán)境因素，能夠讓有限的資源發(fā)揮無窮的作用，并借此更有效地創(chuàng)造利益。機(jī)遇青睞有準(zhǔn)備的人。想擺脫現(xiàn)在困頓的處境，想要把人生經(jīng)營的更成功一些，必須要有機(jī)遇，而想要抓住機(jī)遇，就必須有所準(zhǔn)備。只有不斷提升個(gè)人實(shí)力與時(shí)刻準(zhǔn)備著的人，才會(huì)受到機(jī)遇的青睞！

心態(tài)的驚人力量 美國哈佛大學(xué)約翰·肯尼迪政府學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)力研究中心的隆納·海菲茲博士曾經(jīng)說過：一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)，它的能量源自于三個(gè)“凝聚”，一個(gè)“相信”。 三個(gè)“凝聚”，就是要凝聚夢(mèng)想、凝聚價(jià)值觀、凝聚痛苦；一個(gè)“相信”，就是要相信領(lǐng)導(dǎo)者可以領(lǐng)導(dǎo)大家實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。夢(mèng)想、價(jià)值觀、痛苦和相信，都是心態(tài)的表現(xiàn)形式，也可以說是產(chǎn)生心態(tài)