《探尋胡適的精神世界》是作者歐陽(yáng)哲生近二十年來(lái)研究胡適的精粹之作，所選文章涉及胡適與北京大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、“中研院”史語(yǔ)所的歷史關(guān)系，胡適與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，胡適的哲學(xué)成就，胡適的英文作品解析，胡適的檔案文獻(xiàn)整理等問(wèn)題�！短綄ず�適的精神世界》作者以新發(fā)掘的歷史材料對(duì)胡適的歷史形象做了新的建構(gòu)，完整展示了學(xué)術(shù)界對(duì)胡適從重

《周易》經(jīng)過(guò)幾千年的演繹，匯集成了一部包羅萬(wàn)象的百科全書，從初對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指導(dǎo)，發(fā)展到對(duì)生活方方面面的影響。《周易》中的陰陽(yáng)八卦理論也被應(yīng)用到歷法之中，人們根據(jù)五行理論來(lái)推測(cè)未來(lái)的吉兇變化，從而指導(dǎo)自己的活動(dòng)�！吨芤住犯�是一部指導(dǎo)人們養(yǎng)生的理想用書，中國(guó)歷代名醫(yī)大多同時(shí)也是易學(xué)大師，他們很多時(shí)候都用《周易》理論指導(dǎo)施

道家崇尚寵辱不驚的處世態(tài)度，這種態(tài)度既是一種淡泊名利，持守節(jié)操的高貴品德，又體現(xiàn)出較強(qiáng)的心理調(diào)適能力。道德心理學(xué)認(rèn)為，道德對(duì)心理有著重要的調(diào)控作用，故這種心理平衡能力與個(gè)體的道德水平有著密切關(guān)系，具有獨(dú)立人格，精神充實(shí)，有著崇高的人生目標(biāo)的人，才能夠真正做到寵辱不驚。道家以“善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”、“容乃公”的寬闊胸懷，以

本書內(nèi)容包括：孔子的教育理念與當(dāng)代的素質(zhì)教育、馮從吾的學(xué)術(shù)思想及其學(xué)風(fēng)、韓國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家金忠烈哲學(xué)思想述評(píng)、關(guān)于實(shí)學(xué)研究方法論的幾個(gè)問(wèn)題、黃帝文化與黃老之學(xué)、七夕文化源流考論等。

本書共四篇：生命的真諦、修身基礎(chǔ)知識(shí)、方法實(shí)踐、常見問(wèn)題釋疑等。具體包括：生命結(jié)構(gòu)的雙重性、生命的源動(dòng)力、修身養(yǎng)生法則、三調(diào)原則、太極修身五大功效等內(nèi)容。

本書匯編影印清代詞譜詞韻專書30余種，并撰寫提要。清代是詞的中興時(shí)期，清詞中興不僅表現(xiàn)在詞的創(chuàng)作上，還表現(xiàn)在詞的研究上。在這個(gè)時(shí)期，詞譜詞韻專書出現(xiàn)空前繁榮，無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了前代，體例和內(nèi)容也更趨于完善。這些專書的影印匯編，有利于我們集中研究這些專書的體例、內(nèi)容，理清清代詞譜詞韻研究的脈絡(luò)，還原清代詞

彩印周易全書

本書共分九部分，內(nèi)容包括：周敦頤的“太極圖”、邵雍的“先天圖”、張載“氣”的哲學(xué)、王安石的“新學(xué)”思想、二程的理學(xué)思想、朱熹的理本體論哲學(xué)、陸九淵的“心學(xué)”、陳亮“道在物中”的思想、葉適“道歸于物”的思想。

《荀子》是一位首先提出大一統(tǒng)國(guó)度的先哲著述。它立論順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，匯通眾論之長(zhǎng)�！八畡t載舟，水則覆舟”君和民的舟與水關(guān)系論，影響數(shù)千年更多典論盡在書中，詳讀有益。這本《荀子精解》以《荀子》原文為藍(lán)本，逐一從原文、注釋、譯文、論引、評(píng)述等五大方面進(jìn)行全新注釋，對(duì)荀子的思想進(jìn)行了深入研究和重新解讀。

傅德岷教授乃國(guó)內(nèi)頗具影響的資深國(guó)學(xué)專家、散文理論家、作家，他與一大批學(xué)術(shù)根底深厚并富有識(shí)見才情的學(xué)者創(chuàng)作了這套《傳統(tǒng)文化名篇賞析叢書》�！墩撜Z(yǔ)名篇賞析》為其中一冊(cè)，收錄了《論語(yǔ)》中的精典之作，形式新穎，視野開闊，內(nèi)容豐富，針對(duì)性強(qiáng)，極便閱讀和教學(xué)。是目前傳統(tǒng)文化普及讀本中不可多見的上乘佳作。