盧卡奇是匈牙利著名的哲學(xué)家和文學(xué)批評(píng)家,在20世紀(jì)馬克思主義的演進(jìn)中占據(jù)十分重要的地位。本叢書(shū)書(shū)稿選取了國(guó)際學(xué)術(shù)界關(guān)于盧卡奇研究的經(jīng)典文獻(xiàn),以及國(guó)際盧卡奇協(xié)會(huì)出版的《盧卡奇年鑒》中的有價(jià)值的文章,分以下三個(gè)專(zhuān)題進(jìn)行翻譯與匯編:青年盧卡奇研究指南、《歷史與階級(jí)意識(shí)》研究指南、中后期盧卡奇研究指南。本書(shū)的出版將有助于國(guó)內(nèi)學(xué)

青春期心理叢書(shū)“howto青春期實(shí)驗(yàn)室”是90后心理咨詢師姐姐寫(xiě)給青春期男孩女孩的成長(zhǎng)指南,像故事書(shū)一樣好讀,不說(shuō)教,不雞湯,文風(fēng)活潑,時(shí)而腦洞大開(kāi),時(shí)而細(xì)膩體貼。探討青春期面臨的各種問(wèn)題的答案,分享成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和心理學(xué)知識(shí),培養(yǎng)青春期孩子解決問(wèn)題的思維方式,終找到科學(xué)有效的解決方法。本書(shū)關(guān)注的是青春期男孩女孩關(guān)于情緒上的

本書(shū)以“親密關(guān)系”為主題，分不同章節(jié)闡述，娓娓道來(lái)，引領(lǐng)讀者發(fā)現(xiàn)愛(ài)、懂得愛(ài)、學(xué)會(huì)愛(ài)、實(shí)踐愛(ài)。書(shū)稿里有大齡未婚女青年的迷茫之情，有互視知己的摯友之情，有步入婚姻卻小矛盾頻發(fā)的夫妻之情，有身患絕癥卻無(wú)法割舍女兒的父女之情。書(shū)稿用心理學(xué)知識(shí)細(xì)膩地分析情感的發(fā)源點(diǎn)，從親情、愛(ài)情、友情等角度出發(fā)，講述了夫妻、愛(ài)人、朋友、家人之間

本書(shū)系社會(huì)心理健康服務(wù)工作指南叢書(shū)之一。本書(shū)從我國(guó)老年人失能現(xiàn)狀入手,在分析其失能原因和后果的基礎(chǔ)上,探討失能老年人的心理健康狀況。然后從家庭和社區(qū)入手,介紹心理安撫以及干預(yù)的策略和可操作的技術(shù)。本書(shū)針對(duì)失能老年人的心理安撫,其實(shí)不是簡(jiǎn)單的心理干預(yù)就可達(dá)成,本書(shū)強(qiáng)調(diào)從身心社會(huì)多方面進(jìn)行綜合干預(yù),有助于延緩老年人失能,維

本書(shū)共六章，內(nèi)容包括：培養(yǎng)孩子的選擇性思維、培養(yǎng)孩子的辯證性思維、培養(yǎng)孩子的實(shí)踐性思維、培養(yǎng)孩子的批判性思維、培養(yǎng)孩子的系統(tǒng)性思維、培養(yǎng)孩子的超經(jīng)驗(yàn)思維等。

斯瓦米吉過(guò)往五十余載親授吠檀多的精華被他的弟子們集結(jié)成六部文集，每部文集收集的題目很*面。本部書(shū)講述了神自由吠檀多和心智的方式《薄伽梵歌》訪談和共修這些主題。透過(guò)主題，我們能夠聆聽(tīng)到斯瓦米吉的親自教導(dǎo)，運(yùn)用全景視野去學(xué)習(xí)吠檀多智慧，并將這些歷久彌新的古老智慧活學(xué)活用于日常生活，對(duì)于啟迪心智、開(kāi)啟覺(jué)悟、獲得圓滿人生具有重

時(shí)間貧困，即日常生活中時(shí)間不夠用的彌散性感受，已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)最普遍的體驗(yàn)之一。我沒(méi)有時(shí)間的抱怨無(wú)處不在，越來(lái)越多的人發(fā)出了時(shí)間都去哪兒了的嘆息。本書(shū)基于最新的公共管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的研究成果，從全新的視角理解消除絕對(duì)物質(zhì)貧困的社會(huì)背景下影響人類(lèi)幸福的時(shí)間因素，系統(tǒng)探索了時(shí)間貧困的本質(zhì)、提出時(shí)間貧困的兩維度模型；并

避開(kāi)無(wú)意識(shí)的職場(chǎng)錯(cuò)誤，成為更專(zhuān)業(yè)的職場(chǎng)人士！ 作為職場(chǎng)女性，想要獲得職業(yè)生涯的成功，該如何表現(xiàn)自己？需要避開(kāi)哪些誤區(qū)？本書(shū)是國(guó)際知名高管教練洛伊斯·弗蘭克爾博士多年培訓(xùn)職場(chǎng)女性的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。她認(rèn)為，很多女性從小被灌輸了做個(gè)乖乖女的思想：生活的富足和最終的成功，全賴于常規(guī)的行為方式，比如循規(guī)蹈矩、輕聲軟語(yǔ)、

和沒(méi)有生命的物體一樣，生命體也是由物質(zhì)粒子構(gòu)成的。是什么讓某些物質(zhì)粒子的集合從無(wú)生命的物質(zhì)變成了一個(gè)有生命的人？是什么讓他們擁有了感覺(jué)和體驗(yàn)的特權(quán)？在《意識(shí)的解釋》中，作者丹尼爾·丹尼特提出了意識(shí)產(chǎn)生的多重草稿理論，向傳統(tǒng)的笛卡兒劇場(chǎng)理論發(fā)起了挑戰(zhàn)。 引用來(lái)自神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、人工智能、計(jì)算機(jī)科學(xué)等多個(gè)學(xué)