《論語》全書一萬二千七百多字，過去的人是背得很熟的。由于書中句子短，語氣詞多，我們能感到在記言的時候，書中還保留了濃厚的口語風(fēng)格，只是在后人讀來，它已經(jīng)成了詰屈的古漢語。《論語》的語言，以口語為基礎(chǔ)，還需結(jié)合許多學(xué)術(shù)概念、政治用語、史籍詞句，還有許多哲理性的語言、文藝性的語言�！墩撜Z》一書的主要內(nèi)容，就是仁義道德。這也

《荀子》的思想有兩個核心概念：一是人性論，二是他關(guān)于政治思想的“禮”論。《荀子》以王先謙《荀子集解》為底本，對《荀子》中的精華部分重新進(jìn)行了校對與勘訂，并配有白話譯文，方便讀者閱讀并提高他們的閱讀興趣。讀經(jīng)誦典，逐步提升，受益終生！

《國學(xué)經(jīng)典：墨子》不僅是一部奇書，而且是一部內(nèi)容豐富的百科全書，集當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)、科學(xué)、教育、軍事等方面的思想之大成。所以墨子的思想內(nèi)容是多方面的，而且是博大精深的。

《國學(xué)經(jīng)典：莊子》是中國古代偉大的思想家，他認(rèn)為事物之間都存在著有與無，大與小，美與丑，善與惡等等矛盾，既相互依存又相互轉(zhuǎn)化，創(chuàng)立了相對主義的方法論，構(gòu)成了一個完整的思想體系。全書分為內(nèi)、外、雜三部分，其中每篇都有原文、注釋、譯文三部分，作者以其深厚的研究功底對莊子思想進(jìn)行了深度闡述，建議有“憂患意識”的年輕一代不妨讀

《國學(xué)經(jīng)典：傳習(xí)錄》是王陽明的問答語錄和論學(xué)書信集。是一部儒家簡明而有代表性的哲學(xué)著作。包含了王陽明的主要哲學(xué)思想，是研究王陽明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料�！秶鴮W(xué)經(jīng)典：傳習(xí)錄》不但全面闡述了王陽明的思想，同時還體現(xiàn)了他辯證的授課方法，以及生動活潑、善于用譬、常帶機(jī)鋒的語言藝術(shù)。因此該書一經(jīng)問世，便受到士人的推崇。

《歐陽哲生講胡適》是歐陽哲生教授圍繞胡適這一主題所發(fā)表的一組演講、論文的結(jié)集，內(nèi)容包括胡適在中國、重新發(fā)現(xiàn)胡適、胡適與哥倫比亞大學(xué)、中國近代學(xué)人對哲學(xué)的理解、中國現(xiàn)代哲學(xué)史上的胡適等。 《歐陽哲生講胡適》的內(nèi)容為進(jìn)入新世紀(jì)以后，歐陽哲生教授對胡適研究所發(fā)表的一組演講、論文的結(jié)集，歐陽哲生教授結(jié)合胡適生平及時代環(huán)境，以

本書用淺顯的白話文將《莊子》和莊子的故事深入淺出地娓娓道出，試圖展現(xiàn)莊子的風(fēng)貌，追攝莊子的精魂，對于他部分哲學(xué)加以藝術(shù)的再現(xiàn)、創(chuàng)造性的發(fā)揮

《嚴(yán)復(fù)評傳》簡要評述了嚴(yán)復(fù)譯書啟蒙、教育救國的一生，對其參與南北和談等一系列政治活動作出了新的解釋與評價。同時重點(diǎn)討論了嚴(yán)復(fù)的維新變法思想、政治主張、教育思想、教案觀及文化觀，多維度地探尋其心路歷程與思想底蘊(yùn)，檢討其眼光心計(jì)的高遠(yuǎn)深邃與毀譽(yù)得失。并通過對《天演論》、《原富》、《群學(xué)肄言》、《群己權(quán)界論》的實(shí)證性研究，揭

《惠棟評傳》講述了：清代著名經(jīng)學(xué)家、哲學(xué)家、語言文字學(xué)家，吳派經(jīng)學(xué)的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖人物惠棟，探究了一代經(jīng)學(xué)大師成長的人文學(xué)術(shù)和時代主潮，深入原著，從具體到抽象，又從抽象到具體，縷述惠棟在《尚書》學(xué)、《詩經(jīng)》學(xué)、《三禮》學(xué)、《春秋》學(xué)、《易》漢學(xué)、史地學(xué)、語言文字學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)的重要貢獻(xiàn)，剖析其經(jīng)學(xué)思想、語言文字學(xué)思想、哲學(xué)思

本書對魏晉之際思想家、文學(xué)家傅玄的家世、生平、著作，進(jìn)行了深入細(xì)致的考辨；對其思想面貌和文學(xué)業(yè)績，作了認(rèn)真的分析，得出了知人論世的新穎結(jié)論。作為思想家，傅玄是一位政論家、倫理學(xué)家，而不是哲學(xué)家，其代表作《傅子·內(nèi)篇》是討論“君人南面之術(shù)”，為司馬氏代魏而立的現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)的，屬于“雜家”類著作；作為文學(xué)家，傅玄的主要成就