本書以晚清湖湘理學(xué)群體為研究對象。具體而言，主要研究清咸同（1851-1874）年問的湖湘理學(xué)群體，對嘉道（1796-1850）、光緒（1875-1908）時期的湖湘理學(xué)群體并不予以詳細考察。這主要是考慮到，晚清湖湘理學(xué)群體起于嘉道，盛于咸同，到光緒年間已經(jīng)衰頹。而且，在中國近代歷史上，咸同年間也是一段非常重要的時期。

《道德經(jīng)》又稱《道德真經(jīng)》、《老子》。內(nèi)容涉及到哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科。歷來被學(xué)人們稱為“哲理詩”�！兜赖陆�(jīng)》道出了天地萬物變化的玄機，更指出了處世的方略。本書提供了《道德經(jīng)》的原著實錄，對原文進行了經(jīng)典解讀，并進行了說文釋義。閱讀本書，能更深刻地認識《道德經(jīng)》中所蘊涵的思想，本

“中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本”口袋本是在“中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀本”的基礎(chǔ)上修訂，根據(jù)“流傳廣泛，內(nèi)容經(jīng)典，篇幅適中”的原則再精選出來的二十種經(jīng)典，使用適合攜帶的口袋開本，保留原書的精美版式，雙色印刷，使讀者能以低廉的價格收藏經(jīng)典，并享受閱讀的樂趣。 這套書在編輯、注釋、注音時堅持以“四庫全書”為主，遍搜各種版本，盡量多地參

《漢書．藝文志》云，《論語》者，孔子應(yīng)答弟子、時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記。夫子既歿，門人相與輯而論纂之，故謂之《論語》氣這段話值得注意之處有幾點：其一說明《論語》是孔子同他的弟子及時人問答的記錄。“弟子”指七十子而言—時人”指當時的諸候、卿、大夫、士等。其次是孔門弟子間互相交流彼此聽到的孔子言

《朱之瑜評傳》從朱舜水的學(xué)術(shù)思想體系及其對中國和日本的影響等方面進行了論述。基于明末的空疏學(xué)風(fēng)，舜水學(xué)以“實學(xué)”與之相對立。其經(jīng)濟觀重實利、歷史觀重致用、教育觀重社會，其哲學(xué)講求踐履、政治講事功。舜水學(xué)是對宋明理學(xué)中實學(xué)傳統(tǒng)的繼承，而對日本德川朝以后的學(xué)術(shù)及中國常州學(xué)派均產(chǎn)生重要的影響。

《朱載堉評傳》以晚明社會科技發(fā)展和文化變遷為背景，考察了朱載堉一生的科學(xué)思想活動。在系統(tǒng)研究朱載墑創(chuàng)建十一二平均律的理論內(nèi)容及其成就的基礎(chǔ)上，作者客觀評價了朱載堉具有近代意義的科學(xué)精神和科學(xué)思想，評價了他所具有的人生哲學(xué)和若干美學(xué)思想的特征。從朱載堉思想體系表現(xiàn)出的復(fù)古與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與批判的矛盾角度，從歐洲近代科學(xué)革命、

本書以馬克思主義哲學(xué)、西方文化哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，并根據(jù)對社會變革和世界文化趨同的分析，立足圖強富國的大背景，在古今中西文化交融匯合的前提下和比較的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)中國近代學(xué)術(shù)選擇性的創(chuàng)新與趨同。其內(nèi)容集中在如何評價傳統(tǒng)、怎樣引介西學(xué)、建設(shè)什么樣的未來文化，充分表現(xiàn)了“變”與“合”的特征。內(nèi)容涵蓋了經(jīng)學(xué)、子學(xué)、佛學(xué)、文學(xué)、史學(xué)

《周易》冠居經(jīng)群經(jīng)之首，文約義豐，包容廣闊，歷來傳習(xí)不絕，也極能引起當代廣大讀者探究的興味�！吨芤鬃g注》譯注者是現(xiàn)代易學(xué)大家。他們將《周易》全文譯成現(xiàn)代漢語，對卦辭、爻辭、彖傳、象傳等逐句詳加注釋，對《周易》的歷史、讀易的方法等作深入淺出的介紹。全書前有長篇導(dǎo)讀，每卦還有系統(tǒng)的總論，后附讀易要例。本書兼具研究性與普及性

《國學(xué)經(jīng)典：周易》是中國早期重要的典籍之一，在中華文化史上占有極重要的地位，儒家尊之為“群經(jīng)之首”，道家崇之為“三玄之一”。此書產(chǎn)生的歷史，充滿美妙的神話傳說，向來令人神往。其探賾索隱、玄思宇宙的深奧哲學(xué)和象數(shù)圖式，在世界文化史上也是獨樹一幟的，令古今中外不少思想家、政治家、科學(xué)家、術(shù)數(shù)家為之傾倒�！秶鴮W(xué)經(jīng)典：周易》蘊

中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心�！度宀亍窞槿寮医�(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的刊編。收書時限自先秦至清代結(jié)束�！度宀亍肪�華編為《儒藏》的一部分，選收《儒藏》中的精要書籍�！度宀亍肪�華編所收書籍，包括傳世文獻和出土文獻。本書主要介紹出土文獻，出土文獻單列為一個部類，原件以古文字書寫者一律收其釋文文本。韓國、