在《孟子》這部近三萬五千字的著作中，作者構(gòu)建了完整、龐大的孟學(xué)體系。千百年來，無數(shù)學(xué)者把這一龐大的學(xué)說體系條分縷析，或以注疏、章旨形式，或以旁通、體認(rèn)等名目，闡釋其所蘊含的價值�？偲饋砜矗�《孟子》七篇是中國古代政治學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)乃至美學(xué)的經(jīng)典，堪稱中國古代的百科全書。而這部百科全書立論的根本點則是孟子

《道德經(jīng)》是以五千字成書、卻讓后世用無數(shù)萬言去詮釋的“玄學(xué)”著述。本書內(nèi)容包括：題解、原文、譯文、評點。 老子，姓李名耳，字聃。老子生活在東周時代，生卒年不詳，楚國人。他做過東周的守藏室之史，也稱作柱下史。這個官是掌管東周的典籍文獻(xiàn)的。《國學(xué)一本通：道德經(jīng)（彩圖全解）》又稱《老子》，分為《道經(jīng)》和《德

《韓非子(彩圖全解)》介紹了法家是我國古代與儒家、道家齊名的重要思想學(xué)術(shù)流派，對中國社會政治和思想學(xué)術(shù)產(chǎn)生了極大的影響，而《韓非子》則集法家思想之大成。就其主體而言，它實在是一部政治學(xué)巨著，主要論述君主如何才能管好臣民、穩(wěn)坐江山、富國強兵乃至稱王稱霸，亦即古人所謂的“帝王之學(xué)”。書中除了論述、權(quán)勢等主要內(nèi)容外，也論述了

《莊子(彩圖全解)》介紹了關(guān)于莊子的文章，漢代司馬遷在《史記》中評價說：“……皆空語無事實。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)迥�，雖當(dāng)世宿學(xué)，不能自解免也。其言洋自恣以適己�！笨芍^切中肯綮。后人之所以喜愛《莊子》，除了愛他的思想外，更主要的原因在于《莊子》的文章。明代的胡應(yīng)麟說：“莊周文章絕奇，而理致玄妙，讀之未有不手舞

《齊魯諸子名家志?鄭玄志》記述了鄭玄的家事與生平、著作及學(xué)術(shù)成就，“鄭學(xué)”的產(chǎn)生及傳述，并錄有關(guān)于鄭玄的遺跡、遺存等內(nèi)容。

《齊魯諸子名家志》采用述、記、志、圖、表、錄等體，以志體為主，收錄了山東歷史上28位最杰出的代表人物的生平、業(yè)績、影響和后人的研究狀況。不僅記載了先賢們的生活與成長經(jīng)歷、主要業(yè)績和貢獻(xiàn)，而且收集了與他們相關(guān)的遺存、遺物、紀(jì)念設(shè)施，后人對他們的研究、評價，以及相關(guān)的紀(jì)念活動，可以說是介紹和研究這些先賢的內(nèi)容全面、形式嚴(yán)謹(jǐn)

《齊魯諸子名家志：曾子志》介紹：曾子，名參，字子輿，春秋末戰(zhàn)國初期著名思想家、教育家，是孔子思想的重要繼承者之一，被后人尊為“宗圣”。他倡導(dǎo)“忠恕”、“孝道”，注重自身修養(yǎng)，一生不懈地實踐孔子學(xué)晚，著有《孝經(jīng)》和《大學(xué)》�！洱R魯諸子名家志：曾子志》采用志、傳、圖、表、錄諸體裁，客觀、科學(xué)地記述曾子的家世生平、著作、思想

孔子在中國是個聞名遐邇、婦孺皆知的人物。老百姓叫他做孔圣人，讀書人稱他為孔夫子。他的思想博大精深，波及中外，對后世產(chǎn)生了很大的影響�！洱R魯諸子名家志?孔子志》采用志、傳、圖、表、錄諸體裁，客觀、科學(xué)地記述孔子以及與孔子有密切關(guān)系的人、事、物，內(nèi)容主要包括孔子的生平活動、思想學(xué)說、遺跡與紀(jì)念物、孔氏家族、歷代尊崇、孔子研

《齊魯諸子名家志：墨子志》介紹墨子，戰(zhàn)國時期著名思想家、科學(xué)家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人。他以“興天下之利，除天下之害”為己任，其學(xué)說與儒家并稱“顯學(xué)”。此外，他在自然科學(xué)如數(shù)學(xué)、力學(xué)、幾何學(xué)、光學(xué)以及工藝學(xué)等方面，也都有很高的成就，后人稱為“科圣”�！洱R魯諸子名家志：墨子志》全面真實地記述墨子的生平、著作及其影響，設(shè)家世與生平

《論語》這一書名，有它特定的含義。根據(jù)班固《漢書·藝文志》的記載，“論”是“論纂”的意思，“語”是“語言”的意思�？鬃釉谌粘Ｉ�活和執(zhí)教過程中，發(fā)表過許多言論，他的弟子也有不少言論�！罢撜Z”就是把這些言論論纂起來的意思。實際上，《論語》所載，不限于孔子及其弟子的言論，也包括了他們不少的社會實踐活動。也就是說，書中既記言，