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陽明心學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精華，是增強(qiáng)中國人文化自信的切入點(diǎn)。 本書以通俗易懂、深入淺出的方式，通過17個(gè)問題向青少年介紹了王陽明苦難輝煌的一生，生動(dòng)講述了王陽明立功、立德、立言的傳奇人生，揭示了陽明心學(xué)的精華心即理知行合一致良知，引導(dǎo)青少年領(lǐng)略王陽明博大的胸懷與深邃的思想，感悟他坦蕩的胸襟與光明峻偉的人格，從而獲得精神

中國是舉世聞名的文明古國，其光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，已成為整個(gè)人類共同的精神財(cái)富。隨著時(shí)代的進(jìn)步，隨著探索自然、認(rèn)知社會(huì)的觸角不斷深入，人們比以往任何時(shí)候都迫切需要發(fā)掘傳統(tǒng)文化寶藏，汲取更多的智慧和精神力量，來進(jìn)行自我完善、自我提高，從而獲取成功。于是許多人都不約而同地把目光投向那些歷盡風(fēng)雨淘洗的傳世經(jīng)典，吟之誦之，含英咀

《零基礎(chǔ)憤怒情緒管理筆記》一書有助于讀者更好地理解和疏導(dǎo)“憤怒”這種情緒,它糾正了人們對于憤怒情緒的錯(cuò)誤認(rèn)知,從憤怒情緒產(chǎn)生的根本原因、機(jī)制以及憤怒情緒的特性、正負(fù)面影響出發(fā)全面地分析了憤怒情緒。同時(shí)針對憤怒情緒產(chǎn)生的根本原因提供理性看待憤怒情緒的思維方式,以期指導(dǎo)讀者從根本上學(xué)會(huì)消解憤怒情緒。除此之外,書中還進(jìn)一步提

中華文化源遠(yuǎn)流長,在上下五千年的文明發(fā)展進(jìn)程中,涌現(xiàn)出無數(shù)家教故事、家教格言和家教典籍專著。梳理、傳承這些流傳千年的家庭家教家風(fēng)文化,使之發(fā)揚(yáng)光大,是發(fā)揚(yáng)廣大中華民族傳統(tǒng)家庭美德,把握新時(shí)代立德樹人育人導(dǎo)向,踐行習(xí)近平總書記“三家”建設(shè)和素質(zhì)教育的要求。學(xué)習(xí)先賢留下來的家風(fēng)、家教、家訓(xùn)理念方法,汲取其有益營養(yǎng)而仿效之,

本書為學(xué)術(shù)研究類作品,研究的是菲律賓民都洛島的山地原住民族阿拉安芒揚(yáng)人(AlanganMangyan)的神話傳說、精神信仰、巫術(shù)和儀式、超自然治療。本文是一個(gè)個(gè)案式的文化研究,筆者借助田野調(diào)查的研究手段,以多次田野調(diào)查中采集的民間文學(xué)文本、民族志材料為基礎(chǔ),參考民間文學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)理論,對于阿拉安原住民

《六祖壇經(jīng)》之修心之道本書是“中華經(jīng)典之道叢書”之一�！读�祖壇經(jīng)》在中國哲學(xué)思想史、文化史上具有舉足輕重的作用,在整個(gè)中國文化的傳承中,起著承上啟下的作用。作者通過解讀《六祖壇經(jīng)》,與讀者走上一次中國心學(xué)的尋宗之旅,既是智慧的開啟,也是心靈的修煉。本書通過重讀經(jīng)典的形式學(xué)習(xí)惠能大師的理論,讓心靈得到凈化、美化,得到安頓

《老年心理健康培育教程》一書本著以人為本,育心為重,為老年人服務(wù)的原則,緊扣老年心理“健康、調(diào)整、診治”的主題,沿著老年“認(rèn)識(shí)心理現(xiàn)象--心理健康訓(xùn)練--心理狀態(tài)調(diào)整--心理障礙診治”的思路,選取了第一篇老年認(rèn)識(shí)心理現(xiàn)象;第二篇老年心理變化及成因;第三篇老年心理健康優(yōu)化;第四篇老年心理健康訓(xùn)練;第五篇老年不良心態(tài)及調(diào)整

本書堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則,結(jié)合中職學(xué)生身心特點(diǎn)和思維發(fā)展規(guī)律,以中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo),堅(jiān)持社會(huì)主義教育方向,把幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀貫穿始終,把引導(dǎo)學(xué)生如何做人、走好人生路作為落腳點(diǎn)。在編寫內(nèi)容結(jié)構(gòu)框架上,本教材著力把握哲學(xué)基本觀點(diǎn)與解決人生發(fā)展問題的統(tǒng)一,內(nèi)容由“堅(jiān)持從客觀實(shí)

本書稿是國學(xué)研究者李湃清的一部研究我國古代著名哲學(xué)家、老莊學(xué)派創(chuàng)始人老子的代表性著作--《老子》的一部力作。作者以其深厚的國學(xué)及古文功底,對《老子》全書進(jìn)行了認(rèn)真的�？薄⒃忈尯头�譯,使這一影響深遠(yuǎn)而又歷來頗受爭議的哲學(xué)著作得以通俗、準(zhǔn)確的闡釋。尤其值得肯定的是,作者對歷來的《老子》眾多版本進(jìn)行認(rèn)真的對比、校勘,結(jié)合《老