清卷：慎獨(dú)則心安

明卷：夫?qū)W，莫先立于志

唐宋元卷：人只能為人，由腹有詩(shī)書(shū)

本書(shū)入選2017年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：17ZDA032，項(xiàng)目名稱(chēng)：《威廉·詹姆斯哲學(xué)文集》翻譯與研究。本卷收錄威廉·詹姆士發(fā)表于不同時(shí)期的20篇哲學(xué)論文，從1876年到哈佛大學(xué)哲學(xué)系任教開(kāi)始，一直到1910年去世，包括數(shù)篇詹姆士為他人著作寫(xiě)的序言和給他人所編詞典寫(xiě)的兩個(gè)詞條。其中與詹姆士本人哲學(xué)思想的

形式邏輯學(xué)是研究思維形式的的學(xué)科，聯(lián)合國(guó)教科文組織將其與數(shù)學(xué)、天文學(xué)和天體物理學(xué)、地理科學(xué)和空間科學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生命科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科，并將其位列第二學(xué)科。我們身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，每天都會(huì)接觸到海量信息，邏輯梳理的力量尤為重要。讓青少年學(xué)習(xí)一些語(yǔ)文邏輯知識(shí)，不僅對(duì)其語(yǔ)言的成長(zhǎng)性有著極為重要的影響和作用，對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)以及形

明代中期重新傳入的天主教，由于與早期全球化緊密聯(lián)系，對(duì)于中國(guó)社會(huì)的發(fā)展呈現(xiàn)出與佛教、道教不同的文化意義。不僅展現(xiàn)了中國(guó)卷入世界體系的特點(diǎn)，而且反映了中國(guó)社會(huì)應(yīng)對(duì)全球化與西方文明的早期方式。本書(shū)嘗試從歷史人類(lèi)學(xué)的視角審視中西檔案文獻(xiàn)，對(duì)清代前期中國(guó)天主教信仰世界進(jìn)行深度考察，涉及歷史記憶、民族主義、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、性別意識(shí)、書(shū)

德里達(dá)解構(gòu)主義的馬克思主義研究

所謂匠人精神，就是執(zhí)著于某一件事情，努力將其做到極致。新時(shí)代的企業(yè)員工也要有匠人精神，要擁有積極向上的正能量，拼搏奮斗，成就卓越人生。本書(shū)結(jié)合了在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有所成就的匠人事跡，從內(nèi)涵、品質(zhì)、方法、創(chuàng)新等多方面全方位地對(duì)匠人精神進(jìn)行了詮釋?zhuān)瑥亩鴮?duì)現(xiàn)代企業(yè)和員工進(jìn)行精神指引和指導(dǎo)，希望讀者能在本書(shū)的協(xié)助下取得事業(yè)成功。

猶太民族是平均智商很高的種族，他們獲得諾貝爾獎(jiǎng)的比例是其他民族的100倍。他們成功的奧秘何在？歸根結(jié)底是因?yàn)楠q太人特殊的思維模式和教育理念，猶太人有很多值得我們學(xué)習(xí)的思想和智慧。本書(shū)精選大量猶太人成功者的真實(shí)故事，希望通過(guò)他們的經(jīng)歷和智慧給人們以啟示，教讀者學(xué)會(huì)靈活思考，從智者和哲人身上找到自我改變、自我提升的方法，從

從拖延到自律：用福格模型戰(zhàn)勝拖延癥

掌控情緒才能掌控人生，有能力的人從來(lái)不會(huì)輸給情緒，因?yàn)楹闷�氣�?huì)為他們贏得好人緣，而好人緣往往會(huì)幫助他們贏得事業(yè)成功。本書(shū)通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)用的案例，教你如何調(diào)節(jié)自己的情緒，如何控制你的脾氣，教你做情緒的主人，成為一個(gè)脾氣好、人緣好、運(yùn)氣好的人。

接受學(xué)校教育的孩子總是在背誦單詞、詩(shī)句、古文等內(nèi)容的過(guò)程中感到枯燥和乏味。令人驚奇的是，記憶大師似乎總能毫不費(fèi)力地快速記下幾十副撲克牌、幾千個(gè)不規(guī)則數(shù)字。難道是因?yàn)檫@些記憶大師天生擁有超出常人的記憶力嗎？世界記憶大師劉敏用寓教于樂(lè)的方式告訴我們，記憶是可以學(xué)習(xí)的，記憶的過(guò)程可以是有趣的、愉快的、帶來(lái)成就感的！學(xué)習(xí)超級(jí)記

《普通人也能掌握的超級(jí)記憶法》分享了3種數(shù)字速記方法、5種單詞速記方法和10種中文信息速記方法，還有各種圖案、公式、人名頭像、撲克牌、二維碼等信息的記憶方法，構(gòu)建屬于你的記憶宮殿，幫你解決日常生活、工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中遇到的記憶難題，成為提升你記憶能力和學(xué)習(xí)效率的枕邊書(shū)。這本書(shū)融合近幾年國(guó)內(nèi)外流行的記憶方法和技巧，打造實(shí)用記

責(zé)任、忠誠(chéng)、激情是成就優(yōu)秀員工的三項(xiàng)重要品質(zhì)，具備這三項(xiàng)優(yōu)秀品質(zhì)的員工，會(huì)成為企業(yè)需要的員工，并能極大地推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展，使之成為優(yōu)秀的企業(yè)。同時(shí)，責(zé)任、忠誠(chéng)、激情也是企業(yè)的凝聚力之魂，動(dòng)力之源，是員工在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、取得成就的助推器。本書(shū)以說(shuō)理、舉例、討論的形式闡述了責(zé)任、忠誠(chéng)、激情三方面的內(nèi)容，是造就優(yōu)秀企業(yè)和

作家王小波說(shuō)，一輩子很長(zhǎng)，要和有趣的人在一起。但其實(shí)，一輩子也很短，如煙火般轉(zhuǎn)瞬即逝，如何讓有限的人生充實(shí)而有意義，那就是成為一個(gè)有著豐富且有趣靈魂之人。本書(shū)從有趣這一話(huà)題出發(fā)，告訴我們快樂(lè)的密鑰在于有趣，以及如何塑造有趣的靈魂，相信在閱讀本書(shū)后，你會(huì)有所啟發(fā)，也能發(fā)現(xiàn)自我，找到快樂(lè)一生的鑰匙。

中國(guó)道教寫(xiě)本經(jīng)藏的研究是道教文獻(xiàn)研究在目錄學(xué)、�？睂W(xué)之后，于寫(xiě)本學(xué)中繼續(xù)開(kāi)拓的一個(gè)新領(lǐng)域。本書(shū)研究了中國(guó)古代道教寫(xiě)本經(jīng)藏的歷史發(fā)展階段，道教寫(xiě)經(jīng)人物，道教寫(xiě)經(jīng)寫(xiě)本的載體、字體、行款、色彩、規(guī)格，以及社會(huì)功用和價(jià)值等，認(rèn)為中國(guó)古代道教寫(xiě)經(jīng)作為中國(guó)古籍寫(xiě)本的組成部分，經(jīng)歷了中國(guó)古籍寫(xiě)本歷史發(fā)展的全過(guò)程，是一個(gè)從形式到內(nèi)容都

《中國(guó)佛學(xué)》是中國(guó)佛學(xué)院主辦的綜合性佛學(xué)研究學(xué)術(shù)刊物，其宗旨是以展現(xiàn)中國(guó)佛學(xué)院為主，兼顧與佛教學(xué)術(shù)研究相關(guān)的專(zhuān)家學(xué)者研究成果，促進(jìn)教內(nèi)外學(xué)術(shù)交流。本刊以漢傳佛教教史、義理研究為主，同時(shí)也刊登南傳佛教、藏傳佛教以及與佛教文化相關(guān)的研究綜述、動(dòng)態(tài)等。

本書(shū)是2019年5月舉辦的第二屆廬山論壇的學(xué)術(shù)論文集。此次論壇主題為佛教與人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)，分論題包括佛教圓融觀與文明互鑒佛教慈悲觀與文化自信佛教緣起觀與人文廬山佛教與企業(yè)家經(jīng)營(yíng)智慧四個(gè)方面。來(lái)自中國(guó)大陸、香港、臺(tái)灣三地的學(xué)者緊跟時(shí)代發(fā)展，挖掘佛教文化中所包含的圓融、慈悲、包容、寬忍等思想，探討了佛教作為中國(guó)傳統(tǒng)文化

本書(shū)提出了對(duì)悖論之悖的元層次解析，揭示了亞相容解悖方案在方法論上的獨(dú)特性質(zhì)；考察了亞相容解悖方案在棄合方向、多值化方向、正加方向和相干方向的核心成果，分析了其消除悖論的主要機(jī)制；運(yùn)用RZH評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，討論了這些成果在狹窄性、寬廣性和非特設(shè)性方面的成績(jī)與不足；批判了以允許真矛盾或限制有效性為手段的基礎(chǔ)邏輯研究路徑；提出了亞

習(xí)合，是日本文化特有的概念，指本土宗教思想與外來(lái)宗教思想折中，再融合成一個(gè)思想系統(tǒng)的現(xiàn)象。縱觀日本歷史，日本的思想文化實(shí)際上是在日本固有神祇信仰（神道）與其他外來(lái)思想的不斷習(xí)合中形成的，日本人的復(fù)合型宗教行為就是習(xí)合的產(chǎn)物。相較于日本中世時(shí)期的神佛習(xí)合，神儒習(xí)合可謂日本近世思想史的一大特征。同時(shí)，習(xí)合的過(guò)程，也是日本儒